“啊？什么？天亮了？”朱父猛地坐了起来，望着黑漆漆的房间忍不住揉了揉眼睛：“没亮啊，几点了？”
“几点你妈了个头！”朱母将身子背了过去，闭上眼睛不再说话。
黑暗中，朱父露出一丝无奈，默念道：“有心杀贼，无力回天啊！”
我要是有劲儿，还用得着出此下策吗？
等朱父迷迷糊糊快要睡着的时候，又被踹了一脚，不过这次他睁开眼，但是没有“醒”。
隔壁书房，朱霖和刘一民仍然在书房里看书，直到十一点半，朱霖才疲惫地将手稿放到了桌子上：
“看的令人欲罢不能，真是一部压迫和反抗压迫的史诗，我仿佛看到了赛德克民族的勇士在雨林之中如幽灵一般收割殖民者的生命，保护自己的家园。
他们是勇敢的，也是悲壮的。”朱霖端起已经凉了的茶杯抿了一口：“刘老师，这一部可以称得上今年大陆最佳小说了，名字就叫《赛德克·巴莱》吗？”
“就叫这个名字，你觉得怎么样？意思是‘真正的赛德克人’。”
《赛德克·巴莱》取自岛上真实发生过的“雾社事件”，也叫做“雾社起义”，台湾雾社，今属南投县仁爱乡。
1930年10月27日，赛德克族群马赫坡社首领莫那·鲁道长子举行婚礼，由于一名日本巡查破坏了赛德克族群的风俗，导致赛德克族群民众长久积蓄在胸的抗日怒火爆发。在莫那·鲁道的领导下，雾社赛德克人于10月27日发动起义，袭击了警察所，杀死警察，夺取枪械弹药。在整个起义过程中，杀死日本人134名。
起义爆发后，日本人从各地调来军队镇压，赛德克人深入丛林靠着熟悉地形与日本人周旋，给日本造成了沉重的打击。
日本人为了减少伤亡，派起义军家属前去劝说，但没想到没有奏效。
日本人恼羞成怒之下调来更多人手疯狂攻击，面对日本强大的炮火，起义最终失败。
这次起义造成赛德克人900余人战死，整个部族才两千多人。
1931年，第一次雾社事件后，日本人通过挑拨赛德克族群内部矛盾，令内部出现内讧，制造了第二次雾社事件。
《赛德克·巴莱》分为上下两部，第一部从1895年日本人占领台湾岛开始，到1930年雾社起义。
开篇为日军侵略岛上，老将刘永福等人奋力抗击侵略。
1930年，北白川宫能久亲王被杀，因而举行台湾神社祭，雾社地区则照例举行联合运动会。
赛德克族兵分三路，一路由莫那·鲁道率人埋伏在学校，另一路则由首领莫那次子巴索到马坡山袭击日本警察，第三路由莫那长子率领攻击马赫坡社的警察住所。
当日早上，赛德克勇士提前埋伏，在首领莫那·鲁道的号令下，134名日本人被杀死。
长子和次子都获得成功，他们之后又分别袭击各个警察所，获得了大量的枪械弹药。
但是也引来了日本的报复，来自台中和花莲的两地日军兵分两路扑向雾社，大战拉开序幕。
第二部则是战争的核心部分，日军警三千余人挺进雾社，赛德克族首领莫那率领起义军和日本人浴血奋战。
这部电影在国际上和（目前）国内好评不断，但实际上它也有诸多问题。关于导演魏德圣是否媚日的问题，一直争议不断。
电影在表现仇恨的同时，屁股却不自觉地歪了。电影虽然表现了日本人的残暴，但更像是以某种角度宣扬文明和野蛮的争斗。
电影上半部讲述了赛德克人伏击日本人的“深堀大尉事件”——勘探铁路的日本人深堀大尉等人被杀，给人一种赛德克人挑衅在先的感觉。
不仅如此，电影还塑造了一个对本地友好的日本人小岛源治形象，小岛源治因为家人被杀开始带队攻击赛德克人。电影将殖民者和被殖民者的矛盾，描述为仇杀。
在影片结束的时刻，竟然安排日军司令镰田弥彦感叹：“‘三百名战士抵抗数千名大军，不战死便自尽！为何我会在这遥远的台湾山区见到我们已经消失百年的武士精神？是这里的樱花开得太红艳了吗？’”
通过感叹表达日军司令镰田弥彦和莫那虽然作为对手，但仍然惺惺相惜。
这就导致影片最后传达的并不是反抗，而是战争与和解。他妈的，人家把你祖宗杀了一通，你说应该和解，不是贱吗？
实际历史上，被镰田弥彦惺惺相惜的莫那结局惨不忍睹，1934年莫那尸体被发现，日本人将其暴晒之后，拉到“台北帝国大学”当标本。
魏德圣在采访中明确说过，传递和解精神，要以更包容的态度看待那段历史，不去丑化日本人。
【即使你是坏人，我给你个原因，这样而已。既然被日本统治是不得已的，我为什么要恨自己被日本人统治过？】
这就对应了影片里的内容——赛德克人先杀了勘探队，有矛盾在先，后来才有了雾社事件。第二，赛德克人杀日本人小岛源治妻女，导致原本友好的小岛源治转变态度开始复仇。
瞧，这情节像不像一个被欺负的老实人复仇的故事。
影片从头到尾并没有描述整体的日本暴行，而是将暴行聚焦于少数几个人身上，似乎日军的罪行只是文明之下少数人的犯浑。
《赛德克.巴莱》第一次进入内地市场的时候，被媒体痛批。后来随着时间发展，竟然被宣传成了不得不看的“抗日大片”。
为了在内地挣钱，片方删除争议内容，专门剪了一个《内地版》。
还有知名作家讲，不用思考所谓的文化、殖民、隔阂、族群，只需要看见男性应该如何去战斗。
这跟抛开事实不谈有什么区别？
刘一民将夹带私货的情节删除或者进行修改，同时增添了雾社事件之后，岛上开展的民族抵抗运动。
这场抵抗运动以唤起民族觉醒为目的，以争取解放为己任。在这场运动里，涌现出了许多优秀的领导人物，如林献堂、蒋渭水、蔡培火、连横、赖和、杨逵等人。这场民族抵抗运动与前期的武装斗争构成了台湾同胞反抗日本殖民统治的洪流。
许多人认为雾社事件并不属于中华民族抗日战争的一部分，因为赛德克人只是为了部落而战，他们并没有家国意识。
但是加上后期的民族解放运动就不一样了，通过运动领导人对雾社运动的推崇，将雾社起义化为中华民族反侵略战争的一部分。
当然刘一民也没有乱编，因为蒋渭水等人在宣传抗日思想时，确实声援过“雾社事件”或者以赛德克族人的行为来鼓舞士气，激励抗争精神。
“刘老师，我最喜欢这一句——如果你们的文明是叫我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲！”朱霖将书稿放在书桌上，又将茶杯和茶壶收拾干净，准备睡觉。
刘一民拉着朱霖坐在沙发上：“我还有件事情要跟你商量下。”
“什么事？”朱霖看刘一民认真的样子调侃道：“怎么？做对不起我的事情了？”
刘一民敲了一下朱霖的脑袋：“你也不怕一语成谶。”
“不怕不怕，我对你的人品还是很有信心的。”朱霖一本正经地说道。
“好了，不跟你开玩笑，是这样的。我准备拿出一百万美元成立一个文学奖，主要面向全世界华人！”刘一民说道。
“叫什么名字？刘一民国际文学奖？好事情啊，刘老师，你的名字成了文学奖的名字，这是莫大的荣耀啊。等有一天咱们老了，孩子们，孩子的孩子们提起‘刘一民国际文学奖’也是满脸自豪。我支持你，一百万美元够不够？不行的话两百万。”
朱霖丝毫没有关心钱，反而一脸兴奋：“刘老师，你说我成立个朱霖导演奖怎么样？哎呀....不行不行，我现在名气太小了，说出去丢人。”
见刘一民没有说话，朱霖语速慢了下来：“刘老师，你说呀，我听着，这钱不用跟我商量，我支持。”