西伦合上那本小册子，闭上了眼。
他清楚这本册子意味着什么，甚至比安德烈亚本人更加清楚。
那意味着资本主义降临的一切道路都被铺平，意味着每个人都将疯狂奋斗，意味着他们将在短短几十年里创造出超越过往一切的财富，意味着通往现代的道路，意味着腾飞的奇迹。
但那也意味着他费劲力气压下去的管理者会再度走上台前，他所做的一切努力都将宣告失败，对经济的追逐成为了压倒一切的欲望，带着庞大的城市奔向那个他早已知晓的未来。
或许人们会感到不安、感到压抑、感到无尽的疲惫和抑郁，但在蛋糕分完之前，这些声音都将被无视。
至于之后——伴随着技术的发展，武器的研发，刁民们哪怕希望值掉完、不满度涨满，难道还能反了不成？
那是一条康庄大道啊——一条稳妥的、他非常清楚的道路，虽然不一定完美，但绝不会酿成大错。
而且这本就应该是时代的主流，如果不是他莫名其妙来到了这个世界，或许安德烈亚创造出的这个全新教会，真的可以领导人们走上不一样的路，抵抗灾难和敌人。
但，这一切值得吗？
这才是真正的“越界法律”，那个只要点了就会在结局的时候质问你值不值得的红色条目。
他不知道——或许值得吧。
但作为一个主教，他不愿自己的信徒惨遭剥削。
作为一个精神分析师，他不愿看到人们在痛苦中自杀和抑郁。
或许这一切都值得，但他不想那么做。
不过这也不是非黑即白的东西，他作为斯佩塞主教，并不是只有点头和摇头两种选项。
而且这里面也并非全无可取之处，至少将人们从宗教权威下解放出来的想法，他还是很认可的。
何况在一些条目里，还提到了“人人平等”“反对腐败”“每个人都有权利”等内容，比起已经运行了一千九百年的教会而言，还是更为进步的。
毕竟新教运动就是一次复古运动，而教会一旦寻求复古，就一定会发现在最古老的时代里，他们曾被当权者一次次迫害，是靠着最底层的奴隶、工人、农民、罪犯等穷苦人家支撑过来的。
于是在使者紧张的目光里，西伦低下头，对照着自己编写好的那本《圣典注》，在小册子上改了又改，又加了一些自己的东西上去。
而后，他将其递给了使者。
“给，告诉安德烈亚，这是我的意见。”他说。
使者没敢细看，但余光可以瞥见，在小册子上，大部分教义都被西伦改了一遍。
大主教阁下肯定不会答应的……使者想着，但还是接过了小册子。
毕竟他只是使者，把斯佩塞的意思传过去就行了，其他的和他没有半毛钱关系。
何况现在白幕笼罩，他短时间内肯定不能回格拉斯，和这里的主教起冲突可不是明智之举。
于是他收起册子，说道：“我会将您的话一字不差地报告给大主教阁下。”
西伦微笑着点头：“当然——刚刚忘记招待你了，请原谅我的失礼，在白幕结束之前你们或许得待在这里，我的属下会带你们去住的地方。”