奥地利帝国近些年围绕这个词汇进行了太多战争和杀戮，1848年如此，之前亦是如此，他不由得也会感到近乎本能的恐惧。
“先生，您开什么玩笑？我过的很好，我不需要那样做！”
“不，你需要。”
“我不需要！”
“不，你需要。”
“您疯了吗？您看不到这座城市发生了什么吗？我可不想参与叛乱，然后被挂在上面。”
男人指了指不远处的广场，公审还在继续，那里比戏院还要热闹，如果不是带着孩子和妻子，他也想去看公审。
不过经过一个月的洗礼，剩下的只有一些小鱼小虾，他们的罪行都不够骇人听闻，他还是喜欢最开始那一个星期，每一个坏蛋他都认识，那才痛快...
听到对方将自己的伟大实践等同于叛乱，拉萨尔的精英本质就有些忍不住了，他其实是比较温和的改良派。
拉萨尔是想要搞议会斗争，而非武装斗争，对于对方的曲解，他不免会有些恼怒。
“我们并非为了叛乱，而是为了国家和人类的进步。”
“我不懂您在说什么，但在那天夜里也有人跟我们说过类似的话。我的朋友、兄弟、同事、邻居凡是信了这种话的人就没有一个能回来。
他们要么是死在了那天夜里，要么被关进了监狱。所有人都很后悔，但他们必须付出代价。
我不想像他们一样...”
在那个充满血与火的夜里，工厂的老板深夜叫醒了所有人，并且拿出了钞票和枪支弹药。
“你们听着！奥地利人已经杀进城里来了！他们要把我们都杀光，拿起枪，每人就能领三十弗罗林！
打败了奥地利，人人都有封赏！
为了波西米亚！为了自由！...”
之所以会喊为了波西米亚，主要是当时地方主义严重，摩拉维亚与波西米亚完全就不是一条心。
虽然大部分人无动于衷，但也有人选择了拿起枪，他们或许真的信了那些话，也有可能是为了那三十弗罗林，他们觉得自己会是那个幸运儿。
那一夜有无数这样的动员，只不过很少有民众会参与，无论是外邦来客，还是本地人都知道拿起枪意味着什么。
1848年那场内战的亲历者每时每刻不诉说着当时的惨烈，百万级别的伤亡，一整座城市被烧成灰烬，尸体多到将棺材铺搬空都装不下。
那一夜的炮击太过吓人，很多人都发了疯，还有些身体弱的直接被吓死在家里。
整个布拉格最开心的就是玻璃商人...
最关键的是皇帝又赢了，那似乎是一个战无不胜的战神，每一次都是碾压式的胜利，他亲眼看着一车又一车紫褐色的东西被推出城，据说那就是叛军的遗骸。
很快就有传说是有恶龙盘踞在布拉格，所以那些贵族和官员才会变成坏人，所以他们才会那么喜欢钱。
是皇帝亲自骑着战马用长枪刺穿了恶龙，恶龙临死的挣扎才造成了火车站前那夸张的破坏。
至于连续不断的炮击其实是从长矛中发出的，那是一支既可以近身搏杀，又可以远程射击的神奇武器...
除了那些可怕的遗骸以外，还有一个证据，那就是很多叛徒被公审的时候都浑浑噩噩的。
有些则是疯狂傻笑，有些则是屎尿横流，那些可都是平时天不怕，地不怕的狠人，他们怎么会那个样子呢？
大抵是受了恶龙的影响吧...
果然信仰是个好东西。
据说圣像都流出了血泪，看来真有恶龙或者恶魔存在...
（其实所谓的圣像血泪是一些地方势力的反扑手段之一，他们想要通过制造神迹来证明是弗兰茨在倒行逆施。）
然后由于各种乱七八糟的传说，再加上教会的宣传，民众们很快就脑补出了另一个故事。
不过此时拉萨尔有些忍不住了，他真的很讨厌被人误解，他可从未说过想要叛乱或者进行武装行动。
尤其是这个档口，叛乱这个词在奥地利帝国实在太过敏感，他已经感觉到有人在盯着自己了。
“谁说我们要叛乱了？人类的进步和文明就只能靠武力吗？皇帝陛下已经开了个好头，但还不够。
我们需要的是一个伟大的制度，一场伟大的改革。
皇帝的恩赐既是礼物，又是枷锁。
只有我们自己掌握权力才能迎来真正的解放，否则只能被一直压榨。”
那个男人觉得更加荒谬了。
“我们怎么可能掌握权力？我们什么都不懂，真让我们这些大老粗掌握权力岂不是要天下大乱？”
拉萨尔却来了兴致。
“你可以用选票说话！将你的选票投给可以替你说话的人！”
然而下一秒男人却回答道。
“我怎么知道他们会替我说话？”
“选票在你手中，他不替你说话，你就不投给他。”
“可我怎么知道他会替我说话？您要不看看英国人过得都是什么日子？他们选出来的政客真的让他们过得更好了吗？
法国人选出了拿破仑，拿破仑却把他们带到俄国去送死。
您看火车站那么多骗子，哪一个不是说的天花乱坠？
您要不要问问那些殖民局的家伙非洲好不好？他们肯定会告诉您那里多么富裕，遍地黄金、钻石，有吃不完的肉，地里种什么长什么。
他们为什么又给钱，又给地，还给免兵役？
真要是那么好，他们为什么自己不去？
是嫌自己家的钱和地太多吗？
帝国的防骗指南上都写了：世上没有免费的午餐！”
由于奥地利帝国经常和其他国家发生大规模论战，所以大城市的居民难免会懂一些政治，尤其是对外国的丑闻更感兴趣。