“原初动力无所不在，它既流淌在纯净的电路与齿轮之间，也同样可以寄宿于经过精心设计、与机械达成完美和谐的生命形式之中！”佐尔大贤者的声音变得极具感染力，充满了技术先知般的洞察力，“EVA泰坦的存在，非但不是对机械之神的亵渎，反而可能是原初动力向我们展示的一条新路径！
一条打破‘纯粹机械’与‘纯粹生命’之虚伪藩篱，直指更高层次‘完美协调体’的道路！
这血肉，是经过原初动力雕琢的‘活体零件’；这机械，是承载并引导这份动力展现的‘神圣框架’。
二者的结合，产生的协同效应，远超简单的叠加！这正是欧姆尼赛亚无穷智慧与力量的又一明证！”
“诡辩！这是危险的技术异端言论！”马卡多-33激烈反驳，但他的气势明显被佐尔大贤者以教义对教义的反击压制了，“万机之神的圣典中从未有过如此描述！将不洁血肉与神圣机械等同，这是混淆本质，是堕落的开端！
你这是要将泰坦修会引向万劫不复的歧途！”
“圣典因时代而需阐释，技术因需求而发展！”佐尔的声音陡然转厉，带着统御者不容置疑的决断，“在大叛乱几乎摧毁我们根基的今天，是固执地抱着残缺的教条等待缓慢的、可能永远无法完成的‘纯粹’复兴，还是拥抱原初动力展现的新可能性，以务实和变通的态度，尽快恢复力量，捍卫帝国与欧姆尼赛亚的荣光？
阐释者，看看门外那些泰坦的残骸！听听铸造世界求援的哀嚎！我们需要的是能战斗、能胜利的武器，而不是在象牙塔中争论不休的‘纯粹’概念！”
两人的争论迅速白热化，从技术伦理上升到核心教义冲突，言辞越发激烈。
其他保守派神甫也开始从阴影中走出，加入马卡多-33的阵营，而更多支持佐尔大贤者的务实派技术神甫也纷纷发声，大厅内顿时充满了各种合成音调的辩论与二进制教义引述的嗡鸣。
陈瑜自始至终保持沉默，如同风暴眼中的礁石。
他的光学镜平静地观察着这场机械教内部的信仰冲突。
他无意也无力卷入这种根深蒂固的神学分歧。
他的目标明确而务实：达成技术交换与合作，增强自身力量。
至于这武器被解释为“原初动力的造物”还是被视为“需要净化的异端”，只要不妨碍交易本身，他并不关心。
因此，当辩论中有人试图将矛头再次指向他，质问他EVA技术的“真正本质”和“灵感来源”时，陈瑜只是以平稳、技术性的语调回应：“EVA泰坦是多项前沿技术综合应用的产物，其设计旨在解决特定的战术需求与生产瓶颈。
关于其哲学与神学层面的定位，我认为佐尔大贤者阁下的阐释具有深刻的洞察力。我本人更专注于其工程实现与实战效能。”
他巧妙地将皮球踢回给佐尔，同时回避了直接站队。
他将自己定位为一个提供解决方案的技术专家，而非教义争论的参与者。
这场激烈的辩论持续了相当一段时间，言辞交锋几乎要演变成数据板互掷。
最终，佐尔大贤者显然失去了耐心。