只是在此时，项梁便有两个结局。结局一，于某年某月某日，战死沙场。
时间距离现在已有六年！
结局二，于某年在战场上身负重伤，不治而亡。
第一个结局字迹已然淡化了大半，仿佛快要从书页上消失了。事实上，它们永远不会消失。哪怕项梁死了、轮回了，这些记录依旧会保存下来。
第二个结局字迹倒是清晰，但文字闪烁不定，仿佛命运未定。
“这的确是生死簿，却不是从阎王殿借来的《生死簿》，而是我的大神通‘生死簿’。”浮丘公道。
九巅若有所思，“如果是城隍的《生死簿》，恐怕只能看到部分阴功和罪业。
若是阎王的《生死簿》，也看不到第二个命运，始终只有第一个原初之结局。哪怕命运已经发生变化，《生死簿》也只是显示它规划的命数，不会适时地变化。
连天命人的命运变化都能精准推演出来，看来道友的命运大道已臻完满啊，佩服，佩服。”
浮丘公摇头道：“今日之前，我依旧无法推算出如此详尽且精准的命数。
之前那一战虽没直接交手，但给我的心灵冲击太大，让我心血来潮，才有了这一页‘生死簿’。”
“没想到项梁命这么薄，六年前就该死了。那时候他还没渡过淮水，没进入中原呢。”李负图惊讶道。
浮丘公道：“不是他命薄，是羽凤仙命太硬。她硬挺着不肯亡国，亡秦之天命便只能一拖再拖。
你瞧陈胜，他原本在七八年前刚首义的头一年就气数尽了。
可现在被羽凤仙保护，陈胜的命也变得硬起来。
至于项梁......胡亥有三年国祚，项梁却无亡秦天命，理应死在胡亥前面。
而胡亥亡国之日已过去四五年，项梁本该死于六年前，不就正常了？
他大概不是死在淮水以南。
项家军之所以难以渡过淮水，是因为羽凤仙提前安排了四路嬴氏诸侯王截杀他。
若无羽凤仙搅乱命数，项梁肯定也在第一年便进入泗水郡。”
九巅指着“生死簿”问道：“为何项梁不治而亡的时间没确定？只有年份，没有具体日期，是无法推算，还是可能性太多？”
浮丘公叹道：“别说详细日期了，‘不治而亡’的命数，也只是最大的一种可能，而非确定会自然发生的命数。”
白鹿山人也道：“不止是项梁，在羽凤仙逆天改命成功后，牵一发而动全身，无数人的命数都发生了变化。
往日即便是天地大劫期间，绝大多数人，无论凡人还是炼气士，命数都早已确定。即便我们无法提前掐算出来，也只是天机蒙昧、无法窥探，并非命数多变。
这次发生了从未有过的大变，羽凤仙这个异数让一切都变了。”
浮丘公摆手道：“并非如此。其实每次天地大劫期间，都有如羽凤仙这样的意外存在。
就比如上次封神大劫，封神天命人姜太公，死了好几次。这岂会是原定之命数？
姜太公之死是命数变化后导致的异常结果。
道祖和阐教前辈能修补异常，吾等......唉，也不怪吾等，羽凤仙特殊就特殊在她这个意外很难被修正。
其他意外存在基本是一旦暴露，立即被洪流似的既定天命碾碎。”
李负图道：“天命没碾碎羽凤仙，吾等早晚会将她碾碎，让天命回归正常。
我们的所作所为，也是应对变数的一种修正方式。”
王君皱眉道：“诸位道友这样说，却是有些傲慢了。
我现在越来越觉得，羽凤仙的逆天改命，也是一种既定天命。
只不过和我们所见、所期待的既定天命，不在一条命运线上。
如果她是纯粹的变数，上苍早抹除她了。可她识天数、知天命，大方向逆着天命，具体到每一步却顺着民意与道义，民意即天意。”
浮丘公感性上不愿赞同他的话，但理性上也觉得他们或许并没窥探到真正的命数。
“道友，我们有自己的立场，我们的立场和羽凤仙不一样。
既定天命只能是亡秦，不能有另一种既定天命，我们不认可，天帝不认可，道祖大概也不认可。”他说道。
事到如今，他们只能一路走到黑，或许黑暗的尽头就是无限光明与美好呢？总不能真让羽凤仙逆天改命，完成亘古未有之伟业吧？
九巅盯着浮丘公手上的生死簿，默默掐算了片刻，才道：“现在只说项梁的命数。
要他战死沙场，或许有可能，但羽凤仙一定会插手阻拦。
战场上受伤，在帅帐中不治身亡，几乎不可能办到。身为联军‘从长’，项梁岂会缺少保命神药？
单是我赠送给项羽、项梁的三元造化丹，丹成八转，能将地府中的亡灵拉回人间。
莫非是让阎王爷强制收人？”
浮丘公点头承认道：“没错，阎王要人三更死，谁敢留人到五更？
只要阎王派无常去勾项梁的魂魄，项梁一定能病死。”
李负图疑惑道：“正常情况下，即便阎王勾魂、且无常已来到床头，立马就要带走病患的魂魄。立即喂食病患合适的仙药，无常也会主动离去。
这道理不仅我们知道，所有扶龙庭的炼气士都明白。
如果无常硬要勾魂，项羽会怎么想？”
浮丘公强调道：“我只是用大神通推演命数之变，不是为项梁规划了‘无药可医’的结局。
我之所以提前与诸位商量，是因为目前这一命数尚未揭晓，可随着死期将至，项梁身边的仙师早晚会掐算出来。”