《封神旧事》老秦你肯定也看过，自然明白我是在向谁学习。
那可是鸿钧老祖，大道之始祖啊！
连道祖都研究毒丹，你跟我说什么‘操守’，不嫌迂腐吗？
我这辈子从学会医道秘术开始，无论使用医术，还是用医术配毒药，从来没害过一个好人，从来都是在救人。
只要心术正，毒药也能救人；一旦心术不正，医生也能杀人。”
秦越人叹息道：“这正是医者操守的由来啊。如同道德一样，操守不是别人强加给医者的束缚，而是医者自身道心修行的一部分。
如果没有操守，就如同天仙不修心法，不去斩三尸。
最终本性纯良的好医生，也会渐渐变得心术不正。”
羽太师怔了怔，朝着他恭敬一礼，“老秦你说得对，说得好！我收回之前的话，你不迂腐，是我见识浅薄了。
不过，我已经修炼了心经，心灵境界很高，不需要通过坚持‘医者操守’来修医者之心。”
秦越人皱眉道：“太师可听说过‘戒律之道’？”
“戒律之道......”羽太师想了想，道：“老秦你说的莫不是‘静’字门中之道？休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋......”
秦越人连连点头，道：“我还以为太师没有师承，不懂这其中的道道。
没错，戒律之道属于‘静’字流派中的一种。
既然太师能说出静字流派，肯定也懂戒律之道对修行的巨大作用。”
羽太师笑道：“我虽无师承，却遇到过不少高人。
在今天之前，已有高人跟我讲述过佛门的戒律之道。
戒者，不可违也。道者，当践行之也。
故而戒乃道之对立面。
戒律与仙法秘籍中的心经一样重要，都在修心。
仙法记载了道心的方向，告诉我们应该往哪里走、该怎么走；戒律则告诉修行者，哪些方向一定不能走，修行戒律之道，可以避开错误的方向与陷阱。”
秦越人大声叫“好”，“太师果然是遇到了高人，简简单单两句话，就将戒律之道的根本讲得清晰明了。”
接着他又疑惑道：“既然太师什么都知道，为何对戒律、对医道操守颇为不屑？
即便您心境修为高，也不该排斥戒律修行，让心境修为更高吧？
你现在终究没成佛，也没斩三尸。
很多大罗金仙，西方佛陀，到现在依旧坚持戒律修行呢！”
羽太师沉吟道：“大罗金仙与佛陀颁布了戒律，而戒律是他们经验的总结。
可这种经验演化出来的‘静’字流派，恰如窑头土坯。
虽砖瓦虽然铸造成型，却没有经过真火煅烧，依旧是土坯，而非金石。些许风霜尚能承受，遇到大雨则要重新化泥！”
秦越人表情奇怪道：“这种禅语，不像是太师能说的。莫非也是哪位高人所教？
可他既然教了你戒律之道的本质，肯定是劝你践行戒律之道。
为何又说这种看似充满玄机，却很不着调的话？”
——这是菩提祖师对悟空的装逼之言。
羽太师心里嘀咕。
上辈子听着，觉得菩提祖师果然牛掰。
今世初悟大道，只觉菩提祖师这个糟老头子坏得很，明明戒律之道可以成道，还是大道，偏要诓骗悟空。
等到了现在，羽太师悟道更深，佛心快到“九成”了，忽然明白菩提祖师为何这么说。
“老秦，你为何当个区区尸解仙，是天仙不好，你不喜欢？
还有，三界中那些转为‘玄仙’的天仙，是嫌弃金仙的纯阳仙力太醇和、太强大吗？
再者，很多老牌金仙始终不曾领悟自身的道，是不愿意冲击大罗境吗？”
羽太师感慨道：“修行之路上，没人能从从容容，游刃有余地瞻前顾后，判断对与错。
只要前路还有落脚的地方，不管不顾使劲往前冲。
来不及考虑是对是错。冲过去了，错的也是对的；冲不过去，对的也是错的。
戒律只是创造戒律之人，总结出来的错路与陷坑。可谁规定他的错路，别人一定走不通？
说不定错路的后方是一条康庄大道呢。
修心最重要的还是用真火去炼——尘世如炉，万劫炼心。
不去闯，不去犯错，不在挫折中反复锤炼、升华，只是用戒律塑造出‘道心’的形貌，经不起风吹雨打。
还是那句话，戒律是别人的经验，用戒律塑造出来的道心，是别人道心的形状。”
秦越人认真思索良久，收获良多，心中颇为感慨：羽凤仙能有今日成就，果然不是侥幸而来。很多金仙大能，恐怕都没有这种见识。
“羽太师的目标，是在道行与神通上冲击大罗金仙吧？”他的神色和语气，都十分复杂，“以太师之志，寻常戒律的确没啥用了。
大道唯我，只能孤独前行。
我没有太师的雄才大略，戒律之道对普通散仙非常必要、非常有用。”
听到院子里萨守坚的高叫声，秦越人心中一动，又改口道：“不，只对普通散仙有用，是过去的事儿。
戒律之道前途远大，能极大改变仙道与神道的进程。
让仙道、神道突破瓶颈，猛地向前跨出很大一步。”
羽太师惊讶道：“你的意思是，戒律之道也要有大创新、大发明，变得更加成熟？”
秦越人问道：“天师道的诞生，对仙道、神道的影响有多大？戒律之道的发展，不是变得成熟，是犹如天师道的诞生，是一种根本性的质变。”
羽太师惊疑不定，“天师道几乎重写了神道的规则，极大改变了仙道的格局。
从封神到现在，仙道能如此繁荣，三界诞生这么多仙人，天师道起码占了三成功劳。戒律之道能引起这么大的改变？”