“你还记得吗？亚吉西延，记得那颗曾被誉为叙利亚明珠的伟大安条克吗？一个世纪前，希腊人是如何从法蒂玛人的手中夺取这座城市的，而三年前，罗姆的苏莱曼沙又是如何从希腊人手中将它夺回的？
安条克的城防，堪比那座亘古不变的科斯坦丁尼耶。可再坚固的城墙，也难抵内部的背叛。
那些迷失的什叶派信徒，或许会因基督徒的进攻而与我们结盟；然而，基督徒却永远不会与我们同心协力。”教法学者阿卜杜拉沉声说道。
亚吉西延看向自己的侄子马赫穆德，期待着他的意见。
“我大体同意阿卜杜拉的看法。相比迷途者，异教徒的威胁更为严峻。基督徒绝不值得信任，那些基督徒在村庄中的所作所为，简直骇人听闻。我们理应对他们保持警觉。”马赫穆德面带喜色，回应道。他喜悦于能在叔叔面前发表看法，展现自己的洞察力。
“正是如此。”阿卜杜拉对马赫穆德的回答表示赞同，目光中流露出一丝欣慰。
然而，亚吉西延却微微皱起了眉头。
马赫穆德敏锐地察觉到叔叔的不满，随即适时地转变了话题：
“当然，我们也许可以采取更为温和的做法。尽管我们需要提防基督徒，但并不必要将自己塑造成他们眼中的彻底敌人。毕竟，我们的做法应有其理性和底线。
如同先知在古兰经中所教诲的那样，有经之人，已经归顺者，拥有应得的保护权利。
再者，哈玛城内的基督徒人数虽然不多，但也不容小觑。如果我们因此引发进一步的武装抵抗，那将得不偿失。”
（“有经之人”（Ahl al-Kitāb）在新月教中主要指的是基督徒和犹太教徒。这两个群体被认为是接受过真主启示的民族，拥有自己神圣的经典——《新约圣经》《旧约圣经》。）
“具体如何应对？”亚吉西延示意他继续说下去。
“眼下，那支基督徒大军正在逼近。我们必须加固哈玛城的防御工事，这已迫在眉睫。我们军力有限，无法在野战中与敌军抗衡，因此只能采取守城策略，准备迎接围城之战。
为了更好地抵御围攻，显然我们需要在城外挖掘壕沟、设立栅栏、筑起土丘。而城内的基督徒，正是我们修建防线的关键力量。让他们出城协助修建这些防御工事，他们没有理由反对和抗拒，等到他们尽数出城，我们将城门紧闭，将他们隔于城外。
在基督徒大军来临之前，定期送出些基本的水和食物，以供养他们，表达我们基础的善意。”
“那岂不是在资敌？一旦基督徒大军到达，城内的基督徒必然会投降倒戈。而且，他们在哈玛城已经生活多年，定然了解城墙的薄弱之处，甚至知道哪些地方的巡逻最松懈。
而且我们的兵力不足，根本无法严密监控每个角落，甚至无法在城墙的每一段都保持警戒。他们还可能为基督徒大军挖掘地下通道。我们应当在他们挖掘完成后，在城垛上，借助箭矢尽早送他们归天。”阿卜杜拉冷静地反驳道。
“阿卜杜拉大人，您别着急。”马赫穆德笑了一声，继续解释，“我尚未说完。我的计划是让哈玛城内的成年基督徒出城参与修建防御工事，而那些基督徒的女人和孩子则留在城内。若那些基督徒胆敢倒向基督徒大军，那么作为惩戒，他们的女人和孩子将被从城墙上扔下。
更重要的是，我们还可以通过控制这些女人和孩子，施加心理压力，迫使他们成为我们的间谍。”
“很好，很好，不愧是我的侄子，马赫穆德。”亚吉西延笑着拍了拍马赫穆德的肩膀，显然对侄子的计策感到十分满意。随后，他转向阿卜杜拉，眼中闪过一丝期待，“我侄子的计策如何，我亲爱的教法学者阿卜杜拉？”
“马赫穆德的智慧，确实令我叹为观止。”阿卜杜拉微微点头，语气中带着一丝由衷的赞赏。
然而，被冷落在一旁的艾哈迈德，已经开始感到不耐烦。很长时间都没有机会插话的他，脚尖在地板上摩擦，发出轻微的响声，显然是在试图引起亚吉西延的注意。