击败纳哈出之后，明朝开始向下一个目标，也就是北元汗廷动手。
虽然名义上这里是元朝的核心，但北元的统治其实非常不稳定，所以相比起来，反而是比较好对付的。
元朝的核心统治群体，终究是以异族为主，而且在攻入中原的早期，也没有改变自己族群认同的意思。因此，他们在中原地区的统治，就比较“虚浮”，只能依靠军事力量进行压制。但问题是，元军的势力，对付下大宋官军还行，要压制天下人，是根本不可能的。因此，只能给各地豪绅做出巨大让步，给出甚至比“与士大夫共天下”的宋朝还要优惠得多的条件。如此，才维持下去。
而入主中原早期阶段过去之后……大元好像就没有考虑过“后续怎么办”的问题。反正忽必烈时代之后没多久，朝廷就开始全面内乱了。这时候，考虑自己的族群认同、统治能力，属于奢侈的烦恼。反正考虑好了，对结果也没有什么影响……
和朝廷的混乱同步，元朝连军事力量都难以维持了，只能靠着各地豪绅撑一下牌面。好在豪绅们也投桃报李，别管里子如何，暂时没有把大元这个面子给完全丢掉。就这么一直苟着，直到被明军北伐赶走。
而在漠北，情况也差不多。虽然这边生活的是蒙古人，但元朝中央的蒙古上层贵族，在这边的统治风格，其实也是一样的，就是通过派驻宗王，驻扎色目游牧部落为主体构成的军队，对草原上的蒙古部落进行压制。
所以，大体而言，就是大元不但对汉地试图进行军事殖民，对自己老家也进行军事殖民。而且，对汉地的殖民很早就难以为继，最后索性直接弃疗了，但对草原上蒙古人的殖民，反倒成功维持下去了……
这种政治生态下，不止是普通蒙古牧民不满，连部落头人，都人均心怀异志。
按郭康的了解，至少在他那个世界，北元可能都不算是被大明灭掉的，而是被蒙古人灭掉的。
当时，天元帝脱古思帖木儿在捕鱼儿海惨败。阿里不哥系的宗王也速迭儿，之前一直在蒙古西部，瓦剌控制的地区活动。元军主力被明军攻击的时候，他不但不救援，反而立刻集合兵马，派出斥候，窥伺元军的动向。不久之后，就确认，脱古思帖木儿已经战败，正在向西退却，试图前往哈拉和林，投奔丞相咬住。
也速迭儿当机立断，率领军队前往设伏。当脱古思帖木儿西逃至土拉河时，被早已预谋好的也速迭儿率军袭击，元军被冲散，只有知院捏怯来等16骑跟随脱古思帖木儿逃至咬住大营。
土拉河，就是当年伯颜北伐，和蒙古叛军主力交战的地方。这条河是蒙古人的圣地之一，发源于著名的燕然山。山以东、以北，有几条河流形成水网，使得这里成了蒙古人最早聚集的地方。成吉思汗最初的都城“大斡耳朵”，就在其中一条主要河流克鲁伦河旁边，后来元朝建立后，统治中心南移，大斡耳朵逐渐荒废，此后的蒙古人改成这里为“温都尔汗”，一直延续到后世。
土拉河水流相对充沛，沿途养活了漠北最重要的几块草原，一直到郭康那个时代，外喀尔喀部的最大城市“红色勇士”城，都还在依仗这条河的供水。
因此，这里也成了蒙古人的主要聚集地，有大量不服大元的蒙古反贼窝藏。即使经过元军反复打击，都难以肃清。到了元末，就更加麻烦了。
此时，元军只剩下丞相咬住、太尉马儿哈咱率三千多人迎驾。经过君臣的商讨，认为目前尚未脱离险境，一致决议继续西行，投奔金山驻防的太师阔阔帖木儿。
然而，似乎是天意使然，此时竟然下起了漫天大雪，北元君臣的继续西撤计划被打断，连续三日都不能成行。而也速迭儿趁大雪封路之机，派遣火儿忽答等人，率兵第二次突袭脱古思帖木儿的营地。脱古思帖木儿及属下仓促迎战，结果兵败被俘。也速迭尔立刻处决了脱古思帖木儿，以及其太子天保奴等。元朝政权，或者说忽必烈一系大汗的统治，因此中断，汗位落入阿里不哥系手中。这么戏剧化的结果，只能说，大元要灭亡，也是天意了。
阿里不哥一系这些人，汉化程度远不如忽必烈系，因此，自此之后，北元尚且保持的“中原色彩”，例如年号等概念，都不复存在，可以说，完全是两个政权了。
而此时，草原上崛起的众多草头王里，甚至都不止托雷系的人。连窝阔台一系的后代，都有人跳出来，试图夺回汗位，堪称“复古”。可见，这时候的草原，乱成了什么样子。
而等到大乱持续更久之后，大家干脆连黄金家族的面子都不给了。1453年，太师也先自行称汗，打破了蒙古汗国这个概念形成以来的传统。自此，不止元朝，整个蒙古的汗王传承，都中断了。
后世的蒙古族群概念，虽然还用着这个名字，但都是在这之后，重新开始塑造起来的。对于这整个过程，达延汗才是最重要的人物。至于元朝的影响……恐怕非要说也都是负面影响吧。
看到这些情况，就可想而知，草原人对大元到底是个什么态度了。
只要明军能够给北元官军足够的打击，那么他们就很难继续立足，因为本地蒙古人自然会反对他们。现在王保保也出走，元廷就只能依赖仅剩的色目诸军了。
在郭康所知的历史上，多次和朱棣抗衡的北元太师阿鲁台，就是色目奴隶出身的。他的整个崛起过程，甚至都堪称励志。但这也说明，元廷根本没法依靠蒙古人……