黎桓有九个儿子，这会儿还剩八个人，所有人都有自己的势力，因此他一死就征伐不休，造成了长达九个月的“空位”时期。最后，第五子黎龙铤通过杀死所有兄弟的方式，结束了这场兄弟纷争，继承了皇位。
黎龙铤即位之后，用残酷的刑罚威慑反对者。他喜欢把人放在茅草里火烧，烧一半再放出来，以此取乐。又抓捕边境的“蛮族”，殴打他们，迫使他们一边嚎哭一边冒犯黎桓的名讳，对此感到十分快乐。安南学者也理解不了这个人，因此把他比为桀纣之流。
黎龙铤在位四年就死了，他的儿子还年幼，殿前指挥使李公蕴立刻发兵，以保卫宫廷的名义，控制了首都局势——看这个官职都知道后续故事了。总之之后安南就是李朝了。
为了夺取政权，李公蕴其实准备已久，甚至到处散布“禾刀木落，十八子成”这样的童谣，暗示李氏要取代黎氏。他建立朝廷之后，把国都迁到地势更高、更加干燥开阔的大罗城。据说，李公蕴乘龙舟来到大罗城下之时，忽然在龙舟旁边出现了一条黄龙。群臣认为是大吉之兆，李公蕴遂将大罗城改名为升龙城。之后，这里就成了交趾本地王朝的中心，一直延续到后世。
李公蕴出生于“大瞿越”，不过他对于这个名字不太喜欢，因此后来改成“安南国”。安南作为国号，也是从这里开始的——没错，李公蕴出生的时候，丁部领还是国主呢。虽然这都讲了一大堆，王朝、“皇帝”换了多少圈了，但其实没过多少年……
李公蕴和他的儿子，改变了之前的法律，采用宽仁的政策管理百姓，烧毁了前朝的刑具，颁布了成文的法律。他们还制定了完整的赋税条例，禁止没有名目就乱收钱，打击官员贪污舞弊。赦免困难地区的税收，到处兴修水利，禁止宰杀耕牛。
对外，李朝父子一方面对宋朝动兵，爆大宋的金币，攻破当地土司，斩杀首领侬全福，并与其子侬智高作战。一边对南方的占城等“蛮夷”重拳出击。
李朝第二个皇帝李太宗时期，安南军队从海路侵入占婆地区，深入作战，并取得对占城的大胜。斩杀占王阇耶僧诃跋摩二世以下三万级，交趾军队四处屠杀占人，至于“尸塞原野”。李太宗亲自攻入占城首都佛誓城，大肆劫掠而去。这些战争所得，也极大缓解了安南国内部的问题。
因此，李朝时期，国君继承相对平和，多有能正常即位的君主。但合法性问题上，还是没有得到解决。通过向宋朝朝贡，李氏世代担任静海军节度使、安南都护、交趾郡王、南平王一类的职务，死后则追封南越王。
虽然和宋朝所有摩擦，但大宋一直保持和平友善的态度，在进行军事行动之前，都会认真考虑收益，没有赚头就不打了。
对于交趾方面，宋人就指出“交州瘴疠，宜州险绝，若举兵攻取，死伤必多。且祖宗开疆广大，若此当谨守而已，何必劳民动众，贪无用之地”。这些地方，作战起来很困难，所以就不打了。因此战略上，也一直忍让。所以，他们和宋朝之间，始终没有完全撕破脸。
李朝维持了几代人之后，朝廷日益腐败。皇室一直崇信佛教，甚至做出过把全国人都剃度为僧的事情。朝堂上，外戚干政情况日益严重，地方豪族也纷纷起兵，形成事实上的割据。
最后，殿前驻军的首领陈守度发动兵变，夺取政权，建立朝廷。但是，陈朝对于国家合法性的论述，甚至都不如之前的李朝。
陈守度想了个让李朝傀儡禅让给公主、自己侄子陈煚娶公主、再让陈煚即位当皇帝、自己摄政的复杂套路。这导致陈煚是陈朝的开国君主，但他庙号是太宗……
而就算这样，陈朝依然严重缺乏合法性。在民间，李朝依然很得人心，陈氏多次屠杀、流放李朝皇室，也无法解决问题。各地豪强同样不服他们，三天两头造反。
为此，陈朝甚至演化出了“二帝共治”的奇怪搭配。太上皇驻扎在南，皇帝驻扎在北，对付两边的敌人，试图以此来尽量维持稳定。而这种暂时性的规划，居然成了“长久之计”，一直被他们家历代沿用了下来。
所以，纵观从吴权闹独立到现在陈朝的安南历史，可以发现这个国家实际上极为抽象。如果说从古到今，中原经常出现各种离谱情况，那么安南的历史就是这些抽象事件的集中压缩版。短短几十年，就能从南北朝的坞堡、佛教皇帝，到五代的牙兵牙将，到殿前禁军……什么要素都给集齐了。
视野放宽的话，甚至连罗马的共治皇帝都有。搁这儿硬凑梗呢……
这种抽象国家，政权的稳定程度，也就可想而知了。
而陈朝之所以能从一个“集抽象之大成”的政权，变成一个稳定几十年、在安南还挺得人心的正经朝廷，其实就是蒙古人帮忙……
虽然有各种问题，但陈氏一族就是很能打。虽然有各自主观客观理由，但对于战争而言，结果才是最重要的。
亚欧大陆这么多国家都没顶得住的元军，人家就是顶住了。北边更强的大宋、东边、西边更远的爪哇、缅甸，都被元军一顿暴打，而他反而还能击败元军，俘杀元将。在当时人的眼里，这已经是奇迹的范畴了。这都不是“天意”，还能什么是“天意”？
所以，后世看当时，这个要素恐怕才是最重要的。蒙古方面的各种“助攻”，使得他们家都快成了小号朱元璋了。而一直困扰他们的合法性叙事问题，在这种巨大的、实打实的战果绩效下，也就不是什么问题了。
交趾人不一定有这么全面的“合法性叙事”理论，但他们也不傻，明显知道自己的国家基石在哪。虽然官面上，他们后来也和大元谈和，但对内、乃至一部分对外场合里，都从来没有放弃对元朝的职责，出兵北上也是发生过很多次的常事了。让他们选择和大元打配合，就算要做，也不能直接说。否则，恐怕会直接损伤国家基石的。没有了这种理论基础，就真的要回到“抽象节度使”那种状态了。
这个说法，其实还挺有道理。因此很长时期，他们这才是交趾宫廷里的普遍态度。