不过他们这种情况也没有维持多久，形势就急转直下。朱元璋自己一家几乎死亡殆尽，严小姐也在婚前就去世了。朱元璋发迹之后，以一品规格重修了墓葬，因此后人依然能找到她的墓地，而且虽然这里是钟离县，但长期都被划给凤阳。大概他还是忘不掉吧。
能把这种家族出身的人都给逼反，只能说，元朝相关的人员，实在是逆天。至少，郭康觉得，换做他自己，恐怕是等不到这么晚才去造反的。
对于这个处理结果，在郭康看来，也只能说明朱元璋那个软糯的毛病又犯了。他再怎么说也打过给赵宋报仇的旗号，但蒲氏别看现在乖了，那是因为他们家族已经衰落，没有多少作恶能力了。当年，带头造反、杀害皇族，屠杀忠诚派士兵的，不就是他家么。这样的家族，居然就只是禁止他们当官？反正，如果是郭康自己面对这种情况，那他家肯定就再也不需要考虑，后代从事什么职业的问题了……
因此，郭康回答说，明太祖所说应该还是真的。他确实认为大元宽仁，值得学习，而且继承了这个优点吧。而普通人，大概是做不到这么宽宏大量的——元绅之间就经常相互攻杀，彼此灭族的又何止一两家。死在他们手上的士绅，比死在明军手里的，可是多多了。由此可见，相比于亲元的士绅们，还是明太祖最像大元的正统继承者啊。
这话说出去之后，孙十万等人都傻了眼，不知道怎么接了。再后来，也不知道是谁，把这话又传给朱文奎那边。反正这两方都挺绷不住的……
说到底，郭康所说的，其实都是实话。
别看元绅们天天讲要效忠大元，但对于别的也效忠大元的人，就未必有多友善了。当年南洋地区的众多商人，哪个不是扯着大元的旗号？结果，从元朝中期、朝廷驻军开始削减，到爪哇元成立，宗庙被毁、家族团灭的大商人、大豪绅，起码得有几十家。
孙氏自己的先祖，就是仗着自己在讨伐波斯人的过程中，积累起来的军事经验和班底，实现了对其他大族的优势，才得以获得如今地位的。孙十万等人，怎么可能不知道？他们恐怕也只是看到“士绅”被清算，感同身受而已。当然，这倒是说明蒲氏一族汉化挺成功的——孙氏就是爆波斯人的金币起家，怎么可能去同情波斯人。开始同情他们，是真不把他们当外人了。
不过，对于这一点，孙十万等人还是比较谦虚的。按他的说法，真正起决定性作用的，还是当时的军事首领陈文康，而不是他祖上。后来对明军的关键性胜利，也是陈氏主导的。战争的结果，才是最重要的因素，所以人家当时才是首领。而他家，主要还是进行社会活动为主。
因为在那个时候，他们是真的招不来人。
商人们都有各自的关系网，都有自己所属的派系和亲近的政治集团。而元末这个环境，说各派势力错综复杂，可能都算高估了“复杂”这个词的性质了……打波斯人的时候，大家有共同的敌人，能获得利益，因此还能支持他。现在环境发生变化，不止陈文康想要观望，其他人也一样想要观望，然后找出对自己最有利的选择。这个情况下，怎么说服人？
一开始，他们还打算通过劝说的方式解决问题。但他俩都是年轻人，怕自己说话分量不够。于是，就趁着回乡补给的机会，去拜访陈文康的老师林先生，想要请他出山。
林先生是当时的大儒，在经学方面很有造诣。当地乃至整个东南的学术界，都认为他是一等一的人物，对他十分尊敬。因此，各大家族，只要还认大元做正统，奉儒学为正宗，都得给他几分面子。
而在当时，为了和土人区分，显示自己“中夏之民”的身份，越是在海外经营势力的大商人，就越要做出尊崇儒学的姿态。所以，如果林先生能出面，哪怕不参与实际事务，只是借用一下脸面，给大家搭建一个谈判平台，都能对他们的事业提供极大的帮助。
当时，虽然明军已经攻占泉州，但沿海的防御还是很松弛。各处亲元的士绅，虽然不一定敢明着抵抗，但暗中和元军残余进行联系、给他们提供物资等方面的赞助，还是没有什么问题的。陈文康等人乘船来到泉州，然后就在当地商人的帮助下，偷偷上了岸，很快就来到了林先生的庄园，见到他，说明了来意。
然而，林先生却没有答应他们的请求。他告诉陈文康等人，自己现在处境十分为难。一方面，他讲了一辈子的忠君爱国，总不能投降明朝，违背自己天天亲口所说的道理吧？否则，自己讲习了一辈子的道学，不就成了笑话了？
但另一方面，他又真的无路可去。他本就是个书生，没有多强的武力，而且如今年老体衰，想要和一些士绅一样上山反抗，已经没了能力，甚至只会拖别人的后腿。
因此，他有志于效仿伯夷叔齐，坚持气节，已经下了决心了。陈文康等人远道而来，他也帮不上什么忙，只有鼓励一下他们而已。希望他们能像伍子胥一样，即使暂时躲入外国蛮夷地界，也要给大元和这么多国破家亡的人复仇。而他自己，要当一次渔夫，以死明志，也让他们不要再挂念，好全身心投入大事之中。
说罢，他就拿出毒酒，直接喝下。众人急忙去施救，但还是没有效果，不久就毒发身亡了。
临终前，林先生感慨道，自己其实也想和孔子一样，乘舟浮海，而如果有机会的话，肯定要带着陈文康吧。只是现在，没有这个机会了。孙彬等人都十分感动，泣不成声。
然而，他这一死倒是简单了，陈文康却傻了……