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第110章 福音歌曲就像肉夹馍

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  康宁缓缓摘下监听耳机,他转过身,看向杰瑞和摩尔这屋里仅有的两位听众。

  “感觉怎么样?这是我的最新学习成果!”

  摩尔脸上混合着审慎与困惑,他推了推眼镜,先开了口:

  “从歌词、人声与和声的铺排、电音编曲,到层层递进的情绪结构,这完全是一首开创时代的福音音乐!”

  他用惊叹的目光看向康宁:“Amazing,Konny!你脑子到底是怎么长得,居然能把电音摇滚和福音联系在一起?!”

  “而且不管怎么听,从任何角度分析,它都是福音乐!我非常确定以后格莱美一定会挨骂的!”

  杰瑞没等康宁回答,就插了进来,他的震惊更加直白:“Fxck,我就是最搞不懂这个!Konny你这个不信教的异端,还是经常说神坏话的混蛋——”

  他话出口才觉得不妥,看了眼康宁和摩尔教授,但憋不住:“老板,你是怎么写出这种,听起来好像要把天灵盖都掀开的福音音乐的?”

  “感觉有一瞬间,我的灵魂都随着鼓点跳出身体了!”

  “难道上帝真的是华人?我可能需要再听你讲一次秀全洪的故事……”

  康宁笑了,那笑容里有一丝狡黠:

  “谁规定无神论者,不能写福音歌曲了?”

  他走到控制台前,关掉设备:“摩尔老师,这不正是学以致用吗?我用了福音音乐的壳,装进了流行乐元素,以及更普世的激励文学,还有绝不低头的热血精神,这有什么不可以?”

  杰瑞张了张嘴,最后嘟囔道:“疯子……天才的疯子。”

  摩尔教授沉默了片刻,最终缓缓点头,眼中露出激赏:

  “恭喜你,Konny,你创造了一种关于世俗神学的全新音乐表达,的确才华横溢,我为你感到骄傲。”

  《Wake》这首歌在康宁团队的运营下,踩着“小蝙蝠侠”全球热度的余波,悍然发布。

  音乐本身无可指摘。

  即便剥离所有宗教背景,也是首制作顶级、旋律抓耳、节奏昂扬到让人坐不住的流行热单。

  既是个人层面的励志战歌,又完美契合了宗教语境下的引导与苏醒。

  于是它以惊人的速度冲上榜单直逼榜首,而那首已经成为周冠的歌,正是康宁自己的《Something Just Like This》。

  粉丝们兴奋地高呼:“Konny这两周太拼了,全都是新歌,他狠起来,连自己都打!”

  热度如海啸般袭来,舆论彻底炸锅。

  最大的争议点,自然是康宁的信仰。

  在一次全国直播电视节目中,面对问题刁钻的主持人,康宁坦然得令人意外。

  “Konny,这样的电音摇滚歌曲,真的像民众讨论中说的,是新派福音歌曲吗?老实说,我现在也有些混乱,它颠覆了我以往对福音乐的认知。”

  “当然,歌词里有对“噶的”的赞颂吧,歌曲足够鼓舞人心吧,传播力度够大吧,那它凭什么不是纯正的福音歌曲?”

  “OK,我觉得把这个问题交给教会和研究音乐的专业人士比较好,那么,如此动人的福音作品问世,请问你是否已经皈依我主的怀抱?”

  “没有。”

  康宁回答得非常肯定:“我依旧是无神论者,不信任何教。”

  主持人显然没料到他会如此直接的否认,追问道:

  “但你的音乐充满了对我们信仰中核心精神的共鸣,你说你不信神,这又该如何解释?”

  “我尊重所有真诚的信仰”,康宁的目光看向镜头,仿佛在与观众对话,“过去一年,我在斯坦哈特系统学习了福音、灵魂乐、布鲁斯等等音乐类型。”

  “我学到了它们的精髓,不仅是技巧,更是那种将心灵提升、将社群凝聚的力量。”

  “作为一个音乐人,我所能做的,就是运用所学知识,将这种力量用音乐表达出来。”

  “如果能像帮助小蝙蝠侠迈尔斯那样,无论正在挣扎着生活、需要力量的人是否有信仰,能给他们带来任何一丝鼓舞,那便是我写这首歌最大的意义。”

  主持人沉默片刻,由衷道:“虽然您不信教令人遗憾,但这不妨碍您创作出了伟大且振奋人心的作品。”

  康宁微微颔首:“谢谢,其实我并不伟大,并且和所有人一样平凡,无非是站在音乐巨人的肩膀上而已。”

  这段采访如同一石激起千层浪,让无数歌迷与教徒对康宁又爱又可惜,但更大的浪涛来自宗教界本身。

  各地教会的主教都坐不住了。

  他们敏锐地意识到,这首全新类型的电音福音歌曲,在年轻信徒中可怕的传播力与影响力。

  于是各种教派的邀请函,雪片般向康宁飞来,希望他能够前去“参观交流”。

  表面是拉拢这位“音乐布道者”入会,深层则是争夺对这首歌的解释权:谁能定义《Wake》,谁就能握住吸引年轻一代信徒的关键。

  教会也是有拉新KPI的,康宁和《Wake》就是当下的拉新神器!

  但希望将影响最大化的康宁,怎么可能随便站队?

  他婉拒了所有独家邀请,通过基金会发表声明:

  “本人谨将《Wake》的音乐版权,向所有信奉《圣经》的正当宗教团体开放,用于非商业的敬拜与聚会。同时,这首歌所有商业收益,将全额捐入Konny慈善基金,用于儿童救助(除了自闭症)与动物保护。”

  他既未投入任何具体教派,避免了站队风险,又以一种符合教义中奉献的理念,将收获重新投入到更需要它们的地方。

  一时间,舆论诡异地发生扭转:

  被《wake》这首歌激励过的许多信徒,在各地主教的力捧下,竟然将康宁这个不信神的中国人,真诚地称作:上帝在人间的使者。

  在宗教氛围浓厚的美国,这意味着一种恐怖的文化正当性。

  结合康宁在之前在小蝙蝠侠活动中的所作所为,他的声望从民众中发起,走农村包围城市、团结一切可以团结的力量的道路,一时间在美国刮起了一阵支持他就是ZZ正确的宗教风。

  这世间一切对立的发起者,最终都将受到反噬。

  曾经抵制抹黑他的个人、媒体、NGO,开始品尝当初康宁曾体会过的滋味。

  社交平台上,民众的愤怒如火山喷发,开始翻起旧账:

  【你们凭什么把冷血的标签强加给Konny!你们的心比蛇还冷,比妓女还不讲贞操!向Konny道歉!】

  【那些收钱办事的NGO,你们除了会编造故事,还会什么?真正的善行在拯救大众,你们的‘善行’却在制造仇恨!滚出来道歉!】

  【就是这些媒体,一手导演了新时代的猎巫!你们的每一句谎言,都伤害了一个真正高尚而负有神性的艺术家!我要求你们立刻道歉赎罪!】

  那些抹黑康宁的个人面对压力不得不删帖道歉。

  几家跳得最欢的媒体和NGO也不得不发表措辞谨慎的致歉声明。

  商业世界同样感受到这股清算的力量。

  那些曾公开将康宁列入“风险名单”的品牌,短时间内遭到了消费者自发的抵制,承受了口碑和利益的双重损失。

  即便是国民度极高的红罐可乐,销量与股价也出现了短暂且可见的向下波动。

  康宁用对方赖以立国的宗教文化作为盾牌和矛,打了一场漂亮的翻身仗,成功打脸那些恶心的群体,并且从此披上了一层“神圣”的外衣。

  利用宗教力量,反击了由宗教力量捆绑各种利益团体的触手怪。

  用正义的力量,反击了由罪恶的身体捆绑各种ZZ团体的岛屿怪。

  他用魔法打败了魔法。

  但这只是第一回合,他清楚地知道,逼退的野兽并未离开,只是暂时隐入了更深的丛林。

  他个人拥有的力量仍然不足以抵抗。

  只等他再次露出破绽,这些阴暗之人便又会爬出来,继续露出獠牙。

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