陆云不知道其他宗门势力的想法，可猜也能猜的出来的。
不过因为真灵无情绪的原因，他根本就没有什么别的想法，哪怕是杨艾来请示他，他也觉着无所谓。
本质上的想法是：他们要来就来，无所谓。
这有种近乎无为的想法，很贴合道学。
可是，这种近乎忘情的感情，却让他觉着不对。
东岳帝君都觉着他这样的状态不对劲，陆云其实也知道，也在想办法更改。
只不过，天魔扰动情绪，也只是外围的情绪，也就是外热内冷的状态。
这种状态是肯定不行的，现在的他，理智上还认为自己应该与社会多接触接触，和人们多亲近亲近。
可是，等时间长了，他的理智真的好似‘天’了的时候，会不会觉着这人间一点意思都没有，直接就化道了？
这不是没有可能的。
理智再怎么样，也是会有失控的时候。
就像是前世的机器人一样，人们即是需要他们，可也防备着它们。
因为机器生命是没有情感的，他们只是顺应自己的逻辑来进行行动力，与之类似的还有情感缺失症的患者，这种人基本上不经过有效的人为导向的话，或多或少都会变的十分扭曲的。
而陆云的就更加不用说了，在这个时代，有谁可以人为为他导向啊？
他的意志就是很多人的导向了。
也是如此，他若是一个念头起来，认为现在他的生命形式不合理，那也无人能够制衡他。
现在的陆云底层逻辑，还是生命至上，可是若是有一天忽然底层逻辑变了，变成了意志至上的话，或许可能就会直接将肉身给抛弃都有可能的。
不，这是有很大的可能的！
那些拥有情感的生命体都有的愿意抛弃肉身，去追求永恒的生命，更何论没有情感的生命体呢？
所以，陆云基于冰冷的逻辑推导，得出了一个明确的结论。
现在的他，存在一个巨大且危险的缺陷。
这个缺陷并非力量不足，也非是面临死亡的威胁。
而是生命形态与存在根基的非自然与不稳”。
他甚至于有可能不在是人的概念了。
甚至不是传统意义上的“仙”或“神”。
因为哪怕是仙神佛陀，口中所谓众生平等，神爱世人，可总归也有着偏好的。
若不然得话，为何会有仙人，神人这样的说法呢？
现在的额陆云，就是一个以绝对理性为主导、情感仅作为模拟表层存在的特殊意识体。
这种状态下，他自身的底层逻辑认知或许都有改变。
简单来说，就是他存在这个世界上的根本目的、价值判断与行为准则都会受到影响。
缺乏源自情感本能的天然锚定，存在被未知因素诱导、扭曲以及彻底重构的潜在风险。
一旦底层逻辑发生非预期改变，后果将难以预料。
解决如此复杂且涉及自身根本的问题，单凭他一人之力，尤其是仅凭这种理性思考机器的模式，是极其困难的，甚至是不可能的。
因为太过于理性化，所谓的灵感一现，几乎与现在的他绝缘了。
甚至于现在陆云都感知不到大道树的存在了。
陆云都不知道这是个什么情况，是大道树认为他现在不适合接触了，还是有其他的原因呢？
不管是为了什么，他都需要解决掉现在的问题。
所以就必须要集众人之力来解决。
他需要不同的视角，尤其是那些根植于人性、情感与经验的智慧。
而这，正是他出关后第一时间返回三清道院的核心目的之一。
他需要借助宗门的力量与智慧，集合众人之力，探寻解决自身困境的可能路径。
因此，在初步了解宗门现状后，陆云便在一个相对私密的场合，将自己目前的状态，存在的缺陷以及潜在的巨大风险，清晰完整地告知了杨艾与穆冲之两人。
杨艾听完陆云的叙述，整个人直接呆住了。
他手中的茶盏微微倾斜，茶水险些溢出都未曾察觉。
他的目光死死地落在陆云脸上，落在那个始终如一的、温和而平静的笑容上。
方才他就觉着有些什么地方不对劲，而现在他终于明白了！
他终于捕捉到了那种一直萦绕心头、却又难以言明的违和感源自何处了。
这个源头就在于陆云的笑容，从始至终都太过完美，也太过恒定了！
那不是发自内心的、随着情绪与语境自然变化的笑意，而更像是一张精心绘制的永远保持同一弧度和温度的面具。
从重逢时的问候，到听取汇报时的赞许，再到此刻谈及自身缺陷这种本应沉重甚至惊悚的话题……
陆云脸上的笑容，其温和的程度、嘴角上扬的弧度、眼神中流露的暖意，竟然没有丝毫变化！
这已经不是情绪的表达，而是一个好似被修行者炼制出来的傀儡一样！
瞬间，一股刺骨的寒意从杨艾的尾椎骨直冲天灵盖，迅速蔓延至四肢百骸。
他感觉自己的血液仿佛都在这一刻凝固了。
眼前的陆云，既熟悉又陌生，那种恒定不变的温和，在此刻看来，竟比任何狰狞的面孔都更令人心悸。
杨艾猛地站起身，甚至顾不上整理有些凌乱的衣袍，他对着陆云深深一揖，声音因为极力克制而显得有些干涩颤抖：
“真君！请容艾无礼！有句话，艾弟子不知当讲不当讲。”
陆云依旧端坐着，脸上的笑容没有丝毫波动，语气平和如初：“但说无妨。今日所言，本就是为坦诚探讨，无需拘泥礼数。”
得到许可，杨艾却感觉喉咙发紧，那句话重若千钧。
他深吸一口气，仿佛用尽了全身的力气，缓缓说道：
“真君……现在的您，还是您自身吗？”
问完这句话，杨艾感觉自己的后背已被冷汗浸透。
这个问题本身就已带有大不敬的意味，是在质疑眼前这位宗门开创者、守护神的存在本质。