“我仙门中人，与之分庭抗礼，不免对其颇多关注，研究破解之法，楚道友可知，何种元气最能克制凶煞？”
楚天舒稍作思索，道：“天地间浩正之气？”
岳古德摇头。
“正气中，有守护之温和，但也必须有诛邪之威严，因此正气中必然带有凶气。”
“单纯的正气，与凶煞可相互抗衡，但谈不上克制。”
“我师麒麟真人，曾经为此久久思悟，走遍百家，乃至跟风月洞主那等最孤僻的人都有交情，最后思辨百家，有言道，天地间最能克制凶煞的，乃是祥和之气。”
岳古德指向那块玉璧，“这玉璧本是古宝，谈不上祥和与否。”
“但天音寺祖师，传闻在此玉璧前开悟，传下天音寺一脉，从此出门降妖伏魔，守护百姓安宁。”
“代代传人，天下黎民，对这玉璧的印象，便是祥和太平。”
“所以，以这玉璧为中枢，天音寺的地气都变得清净祥和起来。”
楚天舒细细品悟，不禁点头。
确实，正是这玉璧上浸润的祥和之气，让他症状有所缓解。
可惜天音寺山门已破，僧众被屠戮，大战连连，剩下的祥和之气已然不多了。
“然而……”
岳古德再度开口，“此等祥和，单纯牵系于人心中的一种假想，一旦遇上变故，如今日这般惨剧。”
“仅一代人心念有变，便足以污染十代之祥和。”
“因此，我师认为，这还不是真正的祥和。”
他细细的讲解起来。
麒麟真人曾做过一种比喻。
天音寺所营造的祥和，就像是让虎狼吃素，与羊兔共处于一山之上。
虎狼当然可以吃素，只要这素物之中，也有足够的养分，有天音寺高人为它们调和元气，确实可以共存。
但这样的祥和，本质上是对人力的一种浪费，人力富余时，才勉可为之，隐患颇多。
其中单有人道，天道不彰。
而真正的祥和之气，要兼具人道与天道。
人道的祥和，体现在善念与互助，极具主动。
天道的祥和，体现在亿万年历史演变中，万物之间，呈现的一种善缘。
譬如，土中有微虫，专爱食腐叶，而腐叶有毒，毒性凝结，排斥体外。
又有另一微虫，不能自行啃食腐叶，却专门食此毒性，此虫在土中之活跃，恰好能为草木提供养分。
虫本无知，树也无知，土更无知。
可此等微虫，繁衍万万年不灭，正是因为彼此间的善缘长存。
还有，据传闻说有古之仙门，极爱制器观星。
曾见风涛缭绕之巨星，横行于遥远天外，其大不可量也，将许多幼星外层掠走，宛如扒皮刮肉，凶煞至极。
可那巨星，若真不知节制，掠行过多幼星，加急奔到末端处，也是一死而已。
却有另一敦厚大星，悄然运行，滞碍凶星去路。
两星交感，相互牵制，从此众星相安无事。
天地间的凶煞，固然无处不在，可天地间的善缘，也是无处不在。
“真正的祥和之气，要有人道祥和，也要有天道祥和。”
岳古德语气沉重，又说，“但人道的祥和之气，还好捉摸好提炼，天道的祥和之气，要如何吞吐，着实太难。”
“我师虽留下诸多手稿，隐有门路，但终究还是说不清楚，我天狼门人钻研良久，毫无头绪。”
楚天舒陷入思考，好奇出声。
“照这样说，营卫百炼毒，虽是出自天狼门，却是更加重了物种间的矛盾，并非祥和之道的成果，乃是以凶破凶之道？”
岳古德点头：“以凶破凶，也是条路子，但必有后患。”
“最理想的成果，自当是内用祥和，外用凶煞，但我们连真正的祥和之气都练不出来，也无法奢望太多。”
他看向楚天舒，神色郑重。
“道友的心性，却让我看到几分指望。”
“你胜我而不骄，曾能为我师之医术而由衷钦佩。”
“一曲琴音，抚尽恶念，见天地凶煞精粹投怀，不受诱惑，毅然拒之。”
“也许只有你，能从师父的医术手稿中，继往开来，看出天道善缘的修炼之道。”
楚天舒神色一动。
他之前对天狼门医术秘典感兴趣，只是出于一个巫医的自我修养。
如今身染血煞，他是想尽快修成第七魄，试试强行炼化的。
但第七魄的练法，虽然摆在那儿，要怎么“尽快”，也不好说，总不能就是不吃不喝不睡，更刻苦更急躁吧。
既有所谓“天道善缘”的说法，拿来揣摩修行，倒也不错。
“恶煞，善缘……”
楚天舒脑中灵光一闪，“警恶扬善，趋吉避凶者，尸狗也。”
“七魄之中，亦有尸狗，这其中是不是可以联系联系呢？”
万事万物，或许本来就都有联系，只看能不能找准有用的角度。