林平之心中一直存有疑惑，便曾向师父太渊询问为何要登上泰山。
以往，他常见师父太渊每至一处，总会寻觅当地高人，与之谈经论道，探究天地至理。
可上了泰山之后，并没有如此过。
只是整日游览泰山诸峰，观日出日落，看云海翻涌，赏夕阳晚照。
然而，太渊并非如表面这般只是闲散闲逛，这一切实则与他心中一个猜测有关。
自晋升为外景大宗师后，太渊已然超脱往昔局限，不再仅仅局限于在精神层面悄然干扰他人思维运转。
如今的他，已然能够真正以精神之力干涉现实，做出诸多在常人眼中堪称神异的举动。
就拿之前在嵩山为徒弟们演示的那一刀来说，当时他斩出几十米的刀气，那是凭借自身雄浑深厚的先天真气作为支撑。
而在苏松江府衙，他向天斩出的那道百米剑罡，仅仅是用上自身一份先天真气，其他的全靠调动的天地之力加持。
所谓的一点力可以产生十倍、百倍的效果——这就是外景大宗师之能。
真正的百人无伤，千人难敌，万人不可留。
也就是在那时，太渊凭借更上一层的【望气之术】和短短一瞬的天人合一状态，得以窥探到天地间气脉的流转之秘，用后世的话应该是磁场转动。
虽然之后很快就退出了那种状态，但是太渊已经能够模糊的感知到气脉的存在。
这一发现，也让太渊知晓，后世所猜测的诸如灵气消失、末法时代之类的说法，皆为虚妄之言。
天有日月星辰，照耀乾坤；地有水火土风，滋养万物。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
世间元气亘古以来，一直存在，于世界内周而复始的流转，并非被生灵吸纳之后就永久消逝。
当生灵走向消亡之时，一切皆反本溯源，重归天地怀抱。
就如后世所说的能量守恒定律。
《道经》里也说：“天地不仁，以万物为刍狗。体止而用无穷兮。”
再者，太渊在徐贯成功治理好苏松江后，心中陡然生出一种云消雨散般的畅快之感。
那一刻，宛如明月驱散夜空阴霾，他冥冥中生出一种笃定的感觉，此地之后五百年都将风调雨顺。
按照太渊的认知来看，这有点像《气论》中描写的一种情况。
——杂乱郁结的水脉导致了水浪拥堵，无处流淌，最终变成了洪涝；而疏离河道，挖掘支脉，相当于把水脉理顺了，自然是一江河水向东流了。
之后，太渊心中灵光一闪，将自然现象与人体巧妙类比。
太渊不仅通晓岐黄之术，对后世一些常见的医术手段也有所涉猎。
血管细胞、人体八大系统什么的，都是中学里老师会教的常识。
人体的血管要是堵塞，就会得病；要是经脉阻塞，内气不畅，更是要命。
所以老医生有句话：“痛则不通，通则不痛。”
既然人体如此，那么倘若将整个华夏大地视为一个无比巨大的人体呢？
这不禁让太渊诞生了一个大胆的想法——要是整个中原的水脉都理顺了，会有什么变化？？
水脉如此，山脉又当如何？
可惜，这个想法实在太过宏大，要实现它，除非举天下之力共同图谋，绝非当下的太渊一己之力能够办到。
哪怕是当今弘治皇帝下旨，号令天下，恐也难以实现。