东仙源，福地深处，在一处地脉交汇的山口。
此处原是郑氏宗家严密护持的地煞灵穴，如今在这里立着一座气象清幽的路庙，这是当年正道仙亲自督造的第一座，亦被视为整张路庙道碑体系的“祖庭”之一。
庙宇不大，却极是精巧。
红墙历经二十载风雨，色泽转为沉郁的暗朱。
墙头覆着青瓦，瓦当上浮雕着云雷纹路，在常年缭绕的淡淡山雾中若隐若现。
飞檐斗拱舒展如翼，四处檐角之上各蹲着巴掌大小的石兽，面目模糊，隐隐有股聆听四方的意韵。
庙门敞开，并无门扉遮挡，显出道家‘常开方便之门’的寓意。
在这入门处便是一方天井，以青石板铺就，缝隙间生着茸茸青苔，湿润洁净。在天井的中央设一石制香炉，炉身素面无饰，仅在三足上各刻一个古篆「路」字。
庙堂正殿无顶，直接承接天光，取天光指路之意。
每当晨昏之际，山雾流动，偶有一束天光穿透雾霭，恰好落在殿内素壁之上，仿佛天然光盏，将壁上之物映照得纤毫毕现——那便是路庙的核心，真形道图。
此刻，山雾正浓，一缕稀薄的晨光挣扎着透入，恰好映在真形道图的中央。
一道庞大的黑影悄无声息地步入庙中，这身影上披着略显陈旧的袈裟，颈挂一串念珠，体外一圈佛虹将其威猛无俦的真力收敛大半，正是财虎禅师亲至于此。
一到庙中，财虎禅师便被那受天光所照的真形道图牢牢吸引，再也移不开目光，只见那素壁之上的道图以玄色为底，上面的线条以银砂混合矿物勾勒出来。
道图主体是外圆内方之形，圆如天穹，包容万象；方如大地，承载诸有。
在圆之外，东、南、西、北四个方位，各有一组七星斗柄图案延伸而出，斗柄尖端明确指向四方，仿佛四把无形的、丈量天地的尺规，又似四条从中央辐射向无穷远方的道路起点。
以财虎禅师的道行与见识，一眼便能看出，这上面绝非寻常的图纹，而是某种大道的象征，其中蕴含着对于方位、起点、框架与路径的深刻理解，玄妙程度连他久视之下都有神眩之感。
“外圆内方，定天规地矩；四方斗柄，指寰宇路径...”财虎禅师心中喃喃道。
在外圆内方之中，并非空白一片。
而是以更精细的笔触，绘就了以此庙为中心，方圆数百里福地内的「迹图路文」。
迹图部分，那是山峦水系、庙观院府、大道小径，乃至东仙源福地部分外围轮廓，这些皆以传神的线条呈现。
这其中特别标注了几处，比如通往灵坊丹室的路径，以虚线标出，旁注「三十七里，途经三峰，凭符令可畅行」；另一条指向瘴雾林边缘的小径，则标注「五十二里，路险多毒虫，每月朔望前后三日瘴气尤烈，炼气未通十二正经者慎入」。
至于路文部分，则书于迹图空白处，或是路径旁侧。
凝视路文，财虎禅师上前数步，近乎贴面于壁，依次地览阅下去：
「东北去寒奚潭八十里，潭外中有真灵派子弟所建星孛像，小有灵验。」
「西南落星坡，每岁秋分前后七日，夜可观辉流星雨，灵机偶有异动，多产陨星奇石。」
「猿啼空谷，常年有罡风吹拂，往来穿纵，似吟似泣，乃昔年郑氏老祖郑隐得道后潜修炼剑之所，剑意留存空谷罡风，日久渐而通灵，非郑氏血嗣慎入其中。