管明晦确实是要炼那九天太虚真火。
乾灵金灯来自九天太虚仙府，并不只有一盏。
昔日混沌初开，乾坤始奠，清气上升为天，浊气下降为地。
随清浊不同，天地也都是分层的，越往下越重浊，越往上越轻灵。
太虚仙府在最高层，那里的“天壤”也是最为清灵不过。
乾灵金灯在那里燃烧，寻常也不会结灯花，非得遇到静极生动，遇到天气应机时候，才会凝结灯花，便是那紫青兜率火。
上古时候，有谪仙下界，因畏惧人间魔难重重，生怕就此陷溺，堕入红尘，迷失本性，才随身带灯花下来，专为御魔之用。
先后总共有七朵灯花流落人间，三朵大的，各由乾灵金灯用三千年方才凝成，另外还有四朵小的，各由一千年凝成。
管明晦得到的便是那三朵大的，他以地极真火匹配，从紫云宫到铜椰岛，将海底超级火山群里的地火几乎尽数抽取出来，填入其中。
再配合自身修炼的仙火，使得天地人三才齐备，再孕育元灵主宰，成了紫青神龙。
到此，这火已经举世无对，若是再能得到乾灵金灯，有了根基，成就太虚神焰，则再也无法可制。
管明晦去幻波池，是准备把五宫镇物全部取走的，北洞的玄阴链要拿，南洞的乾灵金灯也要拿。
他又通过知非禅师公然表明自己要取仙灯去破魔灯，天蒙禅师再遥视推衍的时候，注意力就都落到了灯上面。
所以正如天蒙禅师所说，假话骗不了他们这种级别的绝顶高手，唯有用真话，连九真一假都不行，非得全真才行！
佛门确实是乐于得见妖尸跟魔头狗咬狗，同恶相害，两败俱伤，他们好在最后时刻出手，来个收庄包圆，全部灭尽。
可管明晦确实要去对付三方魔教，但前提是先取幻波池里的东西。
如果放任不管，管明晦拿了乾灵金灯，炼成太虚真火，以后佛门拿不出任何东西能够克制他这件宝物。
当然管明晦炼成金灯，也确实会去对付三方魔教，但他扫荡群魔以后，就彻底做大，佛门气运都为其所夺，到时候天下归心，便彻底无法无天。
无论是自己做人，还是带领团队，很多时候都要勇于做事，要有担当。
一味躲在背后算计，总想着藏在暗处，一点都不付出，等时机成熟再出来摘桃子。
这种人最后的结果通常都会被边缘化，真正能成功摘桃子的很少，人们通常都会记得那个真正做事的那个人，而根本不知道他们是谁。
阴谋家看似总能占便宜，实际上只是极少数，绝大多数都泯然消失在黑暗之中。
三方魔教都打着佛教旗号在外面招摇撞骗，佛门藏头缩尾躲在暗处，等管明晦真把三方魔教灭了，那也没有人还记得佛教是啥了，天下人的视角里，是佛门堕落，成了魔教，被管明晦扫尽灭绝。
到那时候佛门再出来，反而会被当作是魔教，人人喊打。
即为佛门气运散尽，彻底灭法！
天蒙禅师是真得不想再出山，轻易沾染因果，他已经为了师弟拖延千年了，还另有一个徒弟，就是李洪，也已经圆满九世，可以交还给齐漱溟，以后不需要管了。
可是如来家业不能就此断绝，这么大的事，小辈们承担不起来，只有他们这些老家伙们出手才能解决。
幻波池的东西不能让妖尸拿到！
不然他将来比三方魔教对佛门的伤害会更大！
天蒙禅师没见过管明晦，隐约知道管明晦已经不再是原来的谷辰。
但无论是谷辰，还是管明晦，对佛门的伤害都是一样的，在佛门视角来看，两人没什么区别！
空陀禅师死在妖尸手里，元神已经上了玄阴聚兽幡，白眉禅师不会善罢甘休，未来还会牵涉到魔教中的许多人和事，佛门跟妖尸未来的冲突只会愈演愈烈。
可眼前那三个魔头也得管……
天蒙禅师让知非禅师先回去，他要跟佛门其他几位商量商量。
知非禅师只负责传话，任务完成，便告辞离开。
等他走后，天蒙禅师也离开大雪山，外出找人。
他没有找白眉禅师，白眉禅师是必然要入局的，空陀禅师的仇不说，他徒弟的转世李宁也在北方起义兵攻城略地，他除非将这一切都放弃，不然就走不了。
天蒙禅师先去找自己的师弟智公禅师。
智公禅师本是如来座下第四十七尊者阿阇修利罗，在北宋末年转世，曾经做过天蒙禅师的师弟。