朱子明又开始说崇祯听不懂的话了，崇祯很努力去听，但还是面露难色。
朱子明给崇祯倒了一杯茶，道：“不着急，我慢慢说，你慢慢听，听懂多少算多少，以后会慢慢懂的。”
崇祯点头。
朱子明道：“人类从诞生开始，便离不开一样东西，那就是物质生活资料，这也是人类社会存在和发展的基础。”
“为什么这么说呢？因为人们想要创造历史，首先第一件事，当然是要能够生活，为了生活，首先需要解决的当然是吃，穿，住，用，行等物质生活资料。”
“所以人类的第一个历史活动，就是生产满足人类生活所需要的这些物质生活资料。”
“说的更直白一些，人类想要去做别的事情，首先是要保证自己活着，民以食为天，说的就是这个道理。”
这段话，让崇祯点头，很显然，这段话并不难理解。
朱子明继续道：“除了生产物质生活资料，人类还有一个重要的生产活动，那便是繁衍。”
“人类的本能，就是活下去，还有繁衍后代，这是早期人类社会发展的两个核心要素。”
“有了这个概念后，我们就可以分析人类早期的社会形态。”
“在王朝出现之前，也就是夏王朝之前，是传说中的三皇五帝，在那个时候，人们的生产能力低下，生产工具极其简陋，能够获取的资源也仅限于采集和狩猎，生产经验少，技能和知识水平低下，人们单身无力同自然界进行斗争，于是，为谋取生活资源，必须共同劳动。”
“这个时候，人们以血缘关系联结起来，共同生产和生活，这便是家庭，随着不断的繁衍，人数逐渐增多，一个家庭就会衍生出多个家庭，而多个家庭也渐渐形成了部落。”
“部落时期的人们，人们共同生产，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工，一起对抗自然环境，谋求生存与发展。”
“这样的形态，就必然会形成公有制的生产关系，所谓公有制，就是大家一起占有，生产资料共同占有，生产的成果归全体成员共同占有，实行平均分配。”
“这样的劳动关系，也决定了这个社会形态没有高低贵贱之分，就是没有阶级之分，也没有国家王朝的概念，可以说是人人平等，没有压迫剥削，没有贫富分化。”
“这个时期，人们都是为了最原始的生存需求从而构成了一种社会形态，我们可以称之为原始社会形态。”
崇祯皱眉，显然这段话开始有些难理解了。
三皇五帝的部落时期，他也有所了解。
但是，对于那个时候的社会形态，崇祯从来没有见过有人像朱子明这样的角度去看待，更不会像朱子明这样高度的总结，并从根本上解析这种社会形态形成的原因以及表现。
朱子明也没有等崇祯完全理解消化这段话，继续道：“人类在经历了漫长的原始社会之后，为什么到了夏王朝的时候，王朝就开始出现呢？”
“因为这是生产力提高了的必然结果。”
听到这里，崇祯似乎明白了一些什么。
前面朱子明说，人类的发展史就是一部生产力发展史，现在王朝的出现，竟然是生产力提高的必然结果。
而对于王朝为什么会出现这个问题，崇祯从来没有想过，也没有想过去追究这个问题，当然也不知道朱子明为什么要说这个。
不过对于这个问题，崇祯倒是觉得，这似乎是一个很有趣的问题。
朱子明道：“在原始社会时期，人们为了更好的生存，便想办法去解决各种各样的矛盾，没有火，人们研究出了生火，没有衣服，人们编制出了衣服，从此不再需要衣不蔽体，没有房屋，人们学会了建造房屋，从此不再需要风餐露宿。”
“人们还造出了弓箭狩猎，发明了陶器作为容器，渐渐学会了圈养家禽和种植各种作物。”
“随着生产力的提升，人们的生活，一天天的好起来了。”
“这个时候，人们不仅仅满足生存需求了，开始有了一些储蓄，比如有的人有了存粮，有的人有了家畜，有的人有了衣服，而这些，我们把他称为剩余产品。”