信仰这东西真的很神奇。
扶桑因为神道教信仰万物有灵论，真还就在神话大退潮的背景下，给诸多的山精鬼怪留下了一点现实世界生存的土壤。
这要是在欧洲，什么树精、仙灵、妖精等等，全部都得衰退灭亡。
古希腊神话宁芙仙女的比重是相当高的，她们是次级神女，隐藏于山川河流之中，但是早在公元前就逐渐消亡了。可是现在都公元九世纪了，扶桑这边依旧还有神话生物生活的土壤，还能搞出来平安时代的百鬼夜行，每个地方都有栖息的山精鬼怪。
类似的信仰体系，凯尔特信仰，只撑到了公元前一百年左右。
他们的祭石，就是用来供奉自然精灵的。
“这位大人。”
“请跟我来。”
在邓肯的化身前面，滑头鬼不知道何时脑门上已经全是冷汗了，他身上的华丽黑色羽织也没有了，穿着一件白色的单薄衣服，在寒风中一副瑟瑟发抖的可怜模样，还得在前面给邓肯带路。
日本妖怪，也算日本人，不用太客气。
此时邓肯的打扮有点像是太阁立志传游戏里面的隐藏人物，虽然是金发碧眼的外国人，但却是穿着传统武士的服饰。扶桑历史上也有外国的武士，好像还是一个英国人，效忠于德川幕府。
他曾做过德川家康的外交顾问，领有一块250石的领地。
游戏《仁王》的主角就是他。
这家伙同时具备东方和西方的能力。
因为活跃于日本的战国时代，算是稍微有一定传说度的人物，在游戏里面还砍了不少的妖怪。
这个世界的妖怪，其实没有那么多法术，更接近强化版的聊斋，或者说是属于黑神话魂系列的战斗风格。普通妖怪的法术也就那样，不会比早期阿妮娅的戏法强多少，扶桑妖怪被人提刀砍死的一大把。
这点哪怕是东方国度都是如此。
什么法术？
道爷逼急了直接提剑砍人的，哪来那么多磨磨唧唧的法术！
那种你来我往，各自施法对轰的情况压根不存在，道爷上一秒扔完法术，下一秒就已经提剑砍过来了。
有时候砍人比用法术方便多了。
如果遇到那种剑术高超的道人，人就不屑于用法术，最多念咒上个BUFF，什么山精野怪、僵尸鬼魂的，那是有一个砍一个。
这会儿的道人都是偏向于英叔和千鹤道长的画风，身手一个个相当了得，不魔武双修都不算及格。
扶桑这边也差不多情况。
阴阳家，不好意思，诸子百家，哪怕是小说家，都得会砍人。
因为这样就不容易被人砍。
扶桑后面阴阳道的分支，演化成为了忍术，在日本战国时期逐渐活跃。但这会儿忍者还没出现，不过源头在公元六世纪的飞鸟时代就有了。
滑头鬼的家是一座颇为奢华的公卿府邸。
这家伙老自来熟了。
也就是安排仆人给邓肯倒茶的功夫，他便又换了什么华丽的服饰，就是看着稍微有点别扭，很不合身。
——座敷童子（福运）（一星银灰色）。
给邓肯倒茶的是一个六七岁的红衣小女孩，日本的妖精，也算精灵一种，是住在家宅和仓库里的神。
这个妖怪可以，邓肯很喜欢。
他在身上摸了一下，取出来了一个来自不列颠岛的手工艺品，是凯尔特信仰的祭石，微笑着递给了眼前的小女孩道：“送给你了。”
那座敷童子的神色有一丝害怕，小心翼翼地接过，转头看了一眼身后的滑头鬼。
滑头鬼在整个扶桑都是有名的大妖怪。
她还是第一次看到滑头鬼大人如此小心敬畏的模样，这个长相怪异的异国人也不知道是什么来路。
“既然是大人赐予的，那纳福你便收下吧。”
滑头鬼正经跪坐在了邓肯的面前，俯身低头道：“大人。”
“不知道您来到扶桑，所为何事？”
纳福？
这个座敷童子的名字？
好名字！不错！
邓肯盘腿而坐，端起茶杯饮了一口，淡淡道：“顺路过来看看。”
“听说你们这有不少大妖怪？”
大妖怪。
听着邓肯淡漠的语气，滑头鬼瞬间冷汗就下来了，因为他也是这里的大妖怪之一。
正所谓山中无老虎猴子称霸王，他们这些大妖怪有几斤几两，滑头鬼自己还是很清楚的，远的不说，就近的也没有多少把他们放在眼里，只不过扶桑是海外岛国，也没有多少人来便是了。
最近这几百年，也就是佛教带来了不少鬼怪。
什么夜叉，什么修罗，很是活跃。
滑头鬼小心翼翼回答道：“有大妖怪名号的人不少，不知道大人指得是哪一位？”
邓肯想了想道：“你倒是说说有哪些？”
滑头鬼的神色一动，试探性道：“酒吞童子，他是统领众妖的百鬼之王。”
这个？
不行！太弱了。
鬼王不入流。
占山为王，还不一定打得过小钻风。
邓肯摇头道：“下一个。”
滑头鬼殷勤地给邓肯倒茶，缓缓道：“大天狗？”
有点意思。
但还是差得太远了。
滑头鬼小心翼翼道：“青坊主？阿修罗？”
怎么都是佛教带来的妖怪？
本土的呢？
邓肯摇头皱眉道：“有没有更古老更厉害一点的大妖怪？”
滑头鬼冷汗都冒出来了，他沉思片刻道：“如果大人是想要找厉害一点的大妖怪，我最近倒是听到一些传闻。”
“听说京都附近的狐妖变得很是活跃。”