张文弼参观完江南造船厂后，情绪十分的复杂。
他喊来亲随，这一次他没有耽误，而是直接从长江口坐船，逆流前往荆州。
张文弼这一路上，已经惊讶了太多次，但是他看到了繁忙的长江航道，还是陷入到了思考之中。
江风带着水汽扑在脸上，他所乘坐的蒸汽船逆流而上，两岸市镇如珠链般铺展，码头帆樯如林，货栈鳞次栉比。
见到这样的场景，张文弼这个前任都水司郎中，心情十分的复杂。
其实长期以来，大明朝廷关注的航运，也就是运河漕运。
原因很简单，漕运关系着将南方赋税抽到北方，关系着九边将士的军饷粮草，关系着京师官员的俸禄，所以大明工部专门设立都水司，负责漕运仓储工作。
漕运，是大明的生命线。
相比漕运，大明对于其他河流的水上运输事务，基本上都是一个放任自流的状态。
长江黄河，只要不发大水，大明朝廷都很少管理。
但是现在不一样了。
长江横贯东西，上接巴蜀天府粮仓，下连吴淞海贸门户，本就是天然黄金水道。
昔年受制于激流险滩、逆水行舟之难，航运之利十不存一。
而且以往也没有这么发达的商旅贸易，长江上也没有这么多的客商。
可现在不一样了。
随着造船技术发展，一些风帆船也能逆流进入长江，更不要说不受风向水流影响的蒸汽明轮船了。
这时候，长江这条黄金水道的价值就体现出来了。
水运的成本太低了！
京师火柴厂生产的火柴，南方百姓称之为“京火”，如果用陆地运输，运输到江南怕是要一银元一盒。
但是通过海上运输，抵达江南后成本并不比京师多太多，价格依然十分的亲民。
接下来，这些火柴又随着长江水道逆流而上，深入到大明的腹地。
此外，水上运输还有一个好处——税赋相对公平。
陆上运输，关卡林立，还有路匪恶霸的威胁。
在长江水道运输，没有一个官府有办法拦着长江设卡，货船往往只需要在停靠的时候缴纳商税就可以了。
张文弼此时终于承认现实，如果等着工部出手，怕是不等漕龙号送到夷陵，长江航道就要被江南造船厂的船占领了。
张文弼对着亲随说道：
“我们先去夷陵，再回荆州。”
“老爷，这夷陵可是在荆州的上游啊？您这样不是绕远了？”
张文弼点头说道：
“就是要绕远，我在上任之前，要和张元忭好好聊一聊，看看他夷陵能拿出多少银元出来，支持夷陵轮船局。”
张文弼已经彻底改变想法，他暗暗想道，如果张元忭所代表的夷陵地方，真的能拿出足够的资金支持造船，那张文弼也不会吝啬发挥自己的能力和人脉，帮助夷陵轮船局建造蒸汽船！
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云南。
云南布政使衙门中，布政使李柄接过手下递来的公文，对着身边的徐渭说道：
“青藤先生，三十万应急银元已入藩库，十万购粮秣运往前线，五万补发欠饷，余下抚恤焚毁村落的百姓。”
徐渭接过这些公文，接着说道：
“李布政使，上次工部调拨的五万斤火药，已经直接运进西山坳。工部的匠人已经在城内设立火枪工厂，翻新鸟铳制作新枪了。”
徐渭应邀入滇后，就顺势做了李柄的幕僚。
徐渭当年就曾经协助胡宗宪抗倭，协助李柄处理云南布政使衙门的事务更是轻车熟路，李柄靠着从京师拉来的“资源”，以及徐渭等人的协助，迅速在云南站稳脚跟。
李柄又说道：
“黔国公已经下令，轻罪者编入辎重队转运军粮，悍勇者充入“靖边营”协守关隘。青藤先生，这件事操办如何了？”
徐渭立刻说道：
“伤退军官已编入新兵营，用总参谋部操典集训——以汉官带夷兵，两月可战。”
李柄松一口气，从抵达云南的那一刻开始，他的精神就一直紧绷。
唯一的好消息，就是麓川的刀氏被大理段氏说服，暂时选择站在大明这边，抵抗住了莽应龙的前锋部队。
麓川，就是后世云南德宏州陇川、瑞丽及缅甸北部毗连区域。
这里属横断山脉南段，以高山深谷、密林急流为地形核心特征。
崇山峻岭，森林密布，又因为怒江、瑞丽江、伊洛瓦底江穿流其间，形成深谷急流，地形稀碎。
当年大明征讨麓川，就经常建造浮桥，可就算是这样，大明也未能真正意义上完全征服麓川。
可随着莽应龙的攻势加强，刀氏也在摇摆之中，他们本身就和大明有积怨，随时可能倒向莽应龙。
如果均势被打破，那云南就危险了。
李柄处理完了公务，又和徐渭谈起了史地考辨局的事情。
李柄说道：“青藤先生，史地考辨局首功当属您。”
“杨公昔年考据南诏为楚将庄蹻后裔，今次印证史料，段氏大理王族自认‘九隆族’与哀牢夷同源，而哀牢《华阳国志》明载‘其先有妇人名沙壹，感龙生子’，龙子居哀牢山——此非华夏龙图腾之佐证？”
李柄所说的杨公，就是嘉靖朝被发配云南的杨慎了。
杨慎是神童才子，他早就名满天下，所以到了云南依然受到尊重。
杨慎在云南讲学授徒，除了写书排解寂寞之外，也对云南诸族进行了不少考证工作。
李柄宣布成立史地考辨局后，杨慎的弟子就纷纷来投，还送上了杨慎当年的考据成果。
徐渭：“不止如此。罗罗人（彝族）奉‘笃慕’为祖，其‘六祖分支’传说与周人先祖后稷弃颇有相似。”
“更妙者，凉山所出青铜器纹饰，竟与殷商饕餮纹有七分神似！”
他抽出一卷旧稿，“此乃升庵先生（杨慎）弟子所录彝文《指路经》，言其先祖自‘兹兹蒲乌’（今滇东北）迁来。”
“此传说，恰合《史记》‘西南夷君长以什数，夜郎最大’之记载。夜郎，可入彝人源流矣。”
李柄眼一亮：