王羡的奏疏终究还是递了上去。
这份奏疏如同一枚投入平静湖面的巨石，瞬间在朝堂炸开。
王羡虽势单力孤，却拨动了一部分守旧派官员心中那根紧绷的弦。
文字，是他们安身立命的根本，是他们作为高高在上读书人的骄傲。
简化字与白话文的推广，在他们看来，无异于掘其根基。
一时间，附议、声援王羡的奏折纷至沓来。
翰林院、国子监内，激辩之声日夜不息。
守旧派痛心疾首，斥责李贽、何心隐是“斯文败类”，《新乐府报》是“祸乱之源”，苏泽及中书门下五房“难辞其咎”。
支持“新古文”的官员和士子则据理力争，援引先秦古文、韩柳功业，强调返璞归真、文以载道、开启民智的正当性。
舆论风暴迅速从庙堂席卷至市井。
茶馆酒肆，街头巷尾，人们争相议论着“简字”与“正体”、“白话”与“文言”的优劣。
那期引发争议的《新乐府报》被反复传阅、抄录，销量竟因这场风波再创新高。
普通百姓或许不懂高深的道理，但“字简单了容易认”、“话说明白了听得懂”却是切身体会。
李贽所写的“孔大”形象，更成了人们揶揄那些食古不化者的绝佳谈资。
风暴中心，皇宫中却很平静。
隆庆皇帝也支持内阁的看法，苏泽的提议并不激进，只是让《新乐府报》增加一个简体字的增刊，这帮清流却如此反对。
但是隆庆皇帝也清楚他们为什么反对。
自从入秋以来，皇帝的身体又觉得沉重起来，长期的病痛让他心力交瘁，更加回避这种朝野争议。
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“不许去！”
李贵妃端坐锦墩，手中捻着一串佛珠。
太子朱翊钧却急着说道：
“母妃！儿臣听闻苏师傅关于《乐府新报》出简字版的奏疏被阻了？那些言官又在攻讦苏师傅！”
李贵妃说道：
“钧儿，去向你父皇请愿？你可知你父皇如今是何情形？”
说到了父皇的身体，朱翊钧沉默了下来。
“你父皇龙体违和已久，秋寒更甚，太医令李时珍也说了，你父皇需要静养，你还要拿这种事情去烦他吗？”
但是朱翊钧却涨着脸说道：
“可苏师傅是对的！《新乐府报》的简字白话，连儿臣身边的小黄门都能看懂几分热闹。若《乐府新报》也能如此，父皇的恩泽，朝廷的法度，岂不是能更快更广地传于万民？”
李贵妃说道：“对错，能有你父皇的身体重要？”
李贵妃三句话就抬出一个“孝”，小胖钧就是身为太子，也辩驳不了。
顿时像是泄了气的皮球。
李贵妃看到儿子这样，语气稍缓，语重心长地说道：
“你是太子，国之储君！你的言行，一言一行皆系国本！此刻贸然介入这等敏感之争，无论你站哪一边，都会被视为一种信号，引来无数揣测和更激烈的攻讦。”
“若因此引得你父皇动怒，或是让那些别有用心之人借机生事，掀起更大的党争波澜，动摇朝纲，这后果，你担待得起吗？”
李贵妃虽然是妇道人家，但是她逃避朝堂争议的直觉还是很准的。
苏泽这些年来，积攒了太多的怨恨，一点小事就能点燃。
看起来是清流反对简体字，但实际上是借用这件事，来反对苏泽。
“多学学你父皇如何处理这样的朝争，否则就是将你苏师傅架在火上烤。”
李贵妃这句话说完，又说道：
“达观大师马上要入宫主持祈福法会，你也跟着为娘的，给你父皇祈福。”
朱翊钧虽然不情愿，但是他听说李贵妃为了给父皇祈福，手抄了一份血经，又张罗了这次祈福法会多日，他身为儿子也只能尽这份孝心。
宫中新设的佛堂中。
檀香袅袅，
李贵妃换上一身素净常服，跪坐于蒲团之上。
太子朱翊钧侍立一旁，他对这些和尚不太看得上，却也只得耐着性子，跟随母亲为病榻上的父皇祈福。
殿中，数位高僧闭目诵经，为首者正是名动京华的达观和尚。
冗长的祈福仪轨接近尾声，李贵妃挥退众僧与宫人，只留达观与心腹内侍。
李贵妃的声音带着疲惫的沙哑：“大师佛法精深，此次有劳了。”
“不知佛前祈愿，可有效验？”
从情感上，李贵妃对皇帝的感情也是很深厚的，她是真心希望隆庆皇帝能渡过难关。
达观和尚身披御赐的紫金袈裟，双掌合十说道：
“娘娘至诚感天，佛心慈悲。然众生业力，亦需福德因缘方能化解。陛下之疾，乃累世积业与现世劳瘁交攻所致，非一寺一僧诵经之力可速解。”
李贵妃闻言，心中更加失望。
达观话锋一转说道：
“然，佛法无边，法门无量。有一无上法门，若能广行于世，集万民之心愿，汇兆亿之善念，其功德如海，回向之力沛然莫御，或可助陛下消灾延寿，乃至福泽社稷。”
李贵妃身子前倾，激动起来：“是何法门？大师速速讲来！”
太子朱翊钧也竖起耳朵。
“阿弥陀佛！”达观宣一声佛号。
接着说道：“此法门，便是净土法门，亦称‘念佛法门’。”
李贵妃问道：“净土宗？可是那‘家家阿弥陀，户户观世音’的净土？此非寻常百姓口诵佛号即可？”
达观颔首：“娘娘明鉴，正是此宗。”
“此宗源自东晋慧远大师庐山结社，专念阿弥陀佛，求生西方极乐净土。”
“其要旨，全在‘信、愿、行’三资粮。尤以‘行’为最简易殊胜之门径持名念佛。”
“无论僧俗贵贱，无论识字与否，但能口诵‘南无阿弥陀佛’六字洪名，念念相续，即能与佛愿力感应道交，种下往生净土的菩提种子，更能积累无边福德。”
达观和尚似乎有些纠结，他本不愿意向李贵妃推荐这一法门。
他出身禅宗，若不是为了好友，他也不会说这些。
但是达观和尚想到天下百姓，继续说道：
“此乃释迦如来为末法时代烦恼深重、根器浅薄之众生，大开之方便法门！”
“其殊胜处，正在于‘简易’二字！不假高深义理，无需皓首穷经，唯赖至诚一念，他力接引。”
“昔日善导大师于长安教化，满城佛号不绝，其盛况，岂非万民同愿共修之大功德田？”
李贵妃若有所思：“大师之意，是让天下百姓皆诵佛号，以此汇聚愿力，为陛下祈福增寿？”