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第361章:已经不能用水深火热来形容

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  而今,老一辈们曾经饿着肚子深挖洞的三线工程,在今天又派上用场了。

  不过可以预见的是,即便如今确定要搞的地下“坤舆”生存设施单元,未来如果没派上用场也会有不少蠢人站着说话不腰疼地抨击浪费资源瞎折腾。

  在面对同一场小行星危机时,东方选择的是为14亿人构建地下生存设施壁垒,这是一种“保底锁血机制”的体现。

  无论如何,首先确保所有人都有最基本的生存机会。

  也只有东方才会存在这种机制,而在北镁那种“资本优先”的系统机制里是根本不存在的。

  即便给他们输出了足够的生产力和工业物资,足以支撑他们三亿多人生存避难,但这些资源的95%以上也会被极少数的财团姥爷吃干抹净。

  至于他们的底层芸芸众生?不过是财团姥爷们眼里的人矿罢了,当然是自生自灭。

  孟秋颜阅览这些数据和内容不禁感到一阵寒意从心头涌来,喃喃自语地说道:“这么说来,他们甚至不惜以部分社会成员的牺牲为代价……”

  闻言,陆安打断她的话并纠正道:“你还用‘不惜’这个词来描述,那说明你还是把他们想得太高尚了。”

  听到这话,孟秋颜张了张嘴,一时间不知何言相对。

  陆安缓缓说道:“你还没真正深刻意识到那帮子人是一群怎样至邪至恶的怪胎产物。比如,他们想把粮食卖到最高价,问题不在于人们愿意出多少钱去购买粮食,而是在于已经有人饿死在街头上了。”

  “因此,当所有人都恐惧自己会成为下一个饿死街头的那个人时,就会演变成残酷的黑暗丛林,所有人都会不择手段来疯狂敛财。”

  “它的至邪至恶,就在于系统性的人为制造了一种不可名状的克苏鲁恐惧。”

  “一个个无家可归者、流浪汉,就是对那些抗拒这套系统机制的人,进行的一种公开处刑,从而对那些还没有跌落到‘斩杀线’的人形成一种不可名状的极致的恐怖威慑。”

  北镁底层的那些流浪汉、饿死街头、冻死街头或磕到嗨而死在街头的人……

  这些现象的存在,本身就是这套系统机制下,被人为刻意制造出来的,也是这套机制下的必然产物。

  因为它需要以此来对那些还在“斩杀线”之上的人的发出一种警告:你们看吧,这就是对抗系统机制的下场,这就是不服从的代价,唯有顺从才能活命。

  当这样的活体样本陈列在街头街尾,随处可见时,它比任何宣传或任何口号都震撼人心。

  这是对那些在“斩杀线”之上的人,进行的一种无声的极致恐吓与威慑。

  活在这套系统运行机制下的人,必然导致一种结果,那就是所有人为了不让自己跌落至“斩杀线”以下,必然会放弃人性而不择手段疯狂敛财,只有这样才能远离斩杀线。

  当所有人都被系统性地裹挟在这套机制下互卷的时候,反过来又会极致地强化这套系统机制。

  你想在这种机制里保留人性,代价就是你很有可能跌落到“斩杀线”之下。

  比如你是一个医生,你的病人拿着天价医疗账单过来苦苦哀求你,能不能帮帮他,看在上帝的份上,不然他会破产流落街头,堕入斩杀线。

  你要是良心大发,帮他减了费用,你所在的公司就很可能把你开掉。

  然后你因此失去了工作,而且你还被行业内部贴上了标签,别的医院知道你帮助病人损害公司利润,不可能再雇佣你。

  于是你也找不到工作了,断了收入来源,财务状况持续恶化,连锁反应下,最终螺旋式跌落到斩杀线。

  由此可见,这套机制就是在系统性的剥离真正的好人,或者让好人不得不为活命而放弃人性。

  完成对好人的出清之后,人性泯灭后,就迫使全员都活在一个残酷的黑暗丛林法则之中。

  因为这样,资本才能实现利润最大化。

  这根本就不是孟秋颜说的“为了啥啥啥,而宁可牺牲一部分社会成员”,而是“资本优先”的逻辑机制下,必须确保永远有一大票人在斩杀线之下,并且还要有足够多的被斩杀的样本。

  唯有如此,每个人才能每天都能在大街上碰到这些样本,每天都能看得见他们,同时每天都害怕恐惧自己也变成他们。

  所有人都被系统性的胁迫必须泯灭人性才能活命,这套系统机制就愈发被自我强化,而愈发强化又反过来驱使所有人愈发疯狂。

  孟秋颜微微偏头看向陆安:“他们这样,他们那底层众生还有得救吗?能救吗?”

  看了陆安拿出来的这些分析报告内容之后,此刻的孟秋颜对于阿镁立卡的反感,已经不单单限于自身所处的东方立场和宏大叙事语境。

  更是有一个更加底层逻辑之上的理由。

  那就是作为一个人类个体,在生物学意义上对同类所遭受的悲惨不幸产生的同情悲悯,以及在此基础上面对一个至邪至恶的存在,从心理上油然而生的正义感。

  闻言,陆安缓缓说道:“有没有的救我不知道,但可以确定的是,对于这种至邪至恶的资本怪胎产物,非外人可救,唯有自救。”

  这是一种系统性的全面堕化,单纯靠外力显然是无法扭转的。

  要么在堕落中亡灭,要么其内部出现自我觉醒,并在涅槃中重获新生。

  陆安对此是无比清醒,不会去轻易介入他人的因果。

  即便作为人类个体,在生物学意义上对他们的底层芸芸众生所遭受的苦难抱有恻隐之心,想拉一把,将他们从深渊之中解脱出来,前提也是他们自己内部先自我觉醒。

  否则,想救也救不了。

  若是永堕其中不能自我觉醒,能做的就是置身于局外以一个观察者的视角,默默地观察审视这一切,并吸取其教训避免自己的族群和文明陷入这种堕落。

  正所谓,人教人,百言无一用;事教人,一次入心魂。

  从这个层面来讲,外部存在这么一个至邪至恶的堕落者,是一个很好的反面教材。

  两者一比对,会让更加坚定自己所走的路无比正确,越是鲜明对比,就越是拥护。

  ……

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