刚到汴京不久的桓王郭永盛，看着自家四哥这样，更是不敢说话。
“新州...新州拿下了。”郭永孝也顾不上穿衣，就快步走到了地图面前。
“陛下，陛下衣服！”身边宦官连忙上前，给他披上外袍。
郭永孝满脸兴奋：“新州和蔚州拿下之后，幽云十六州就从东西方向切断了。”
“陛下，宣徽使上疏，为镇辽军北营指挥使肖仲武请功。”郭永盛说道。
郭永孝连忙说道：“准！准准准！赐肖仲武致果校尉，锦五十匹。”
致果校尉，是正七品武散官。
对于肖仲武这个一年多时间从大头兵当到指挥使的人来说，这份赏赐并不算低了。
尤其肖仲武是大头兵出身，没有家世也没有背景。
要是赏赐太高的位置，你让勋贵们怎么想。
这不是开国时期，而且重文抑武的大基调是不能变的。
不只是因为顾忌文官和勋贵，更重要的是郭永孝自己也不太敢对武将赏赐太大。
不是他不想提升武将的地位，其实大家都知道，对武将如此打压，对军队如此压制，必然会导致军队的战力不足。
但是残唐五代给人的心理阴影太大了，扶持武将会造成人间炼狱，而打压武将则只是没办法达成万国来朝的成就而已。
属于是两害相较取其轻了。
不过曹倬在河北西路对军队的整编，其实就是在寻找其中的一个平衡。
在重文抑武的大基调不变的前提下，如何尽可能给予军队更大的自主权和地位。
曹倬最终得出的结论也很简单，还是不读书造成的。
尤其是藩镇割据以来，许多地方的节度使本人干脆就是文盲，比如后唐的李嗣源。
问题在于，像李嗣源那样不识字的武人多，但是能够像李嗣源那样意识到文治的重要性的武人屈指可数。
节度使尚且如此，更别说底下的基层军官和大头兵了。
不识字，不知礼。
所以曹倬从建设平夏军开始，就要求基层军官读书识字。
现在统领镇辽军，他的要求也是一样的，都头及以上必须读书，都头以下原则上自愿，但愿意读书的，以后立功了可以优先提拔。
一句话，你想当干部，就得读书。
万般皆下品，惟有读书高。
当然了，曹倬对士卒的要求是，只需要达到可以自己给家里写家书就可以了。
指挥使则是必须要看得懂军令，甚至要研习兵书。
至于对军队信仰的塑造，曹倬决定和他的复兴儒学计划配合着一起来。
简单来说就是，在复兴儒学的同时，顺便给军队塑造信仰。
总而言之，就是要给军队加上一些务虚的东西。
他当然不奢望能够达到人民子弟兵的程度，但是至少也要让军队不再停留在单纯的抢钱抢粮抢娘们的程度。
足兵足饷足食，加上思想教育建设，还有严苛的军纪。
三管齐下，把镇辽军建设为一支铁军。
这也是曹倬为什么反对变法的根本原因，王安石变法的根本目的是把地方和民间的财富挤压出来，收归国库。
而曹倬如此建设军队是需要很多钱的，而曹倬又不愿意给百姓加税。
要不是有契丹人这个血包在，再加上河北西路的商业逐渐也发达起来了，曹倬还真不一定能顶住这么大的财政压力。
即使如此，如此计算着过日子也不是长久之计，还是得重新开源。
曹倬此时，看着自己写在绢帛上的规划。
继清算宗教、土地申报、流民开荒之后，终于还是走到了这一步了。
命各级官府，以现如今河北西路的低税收，呼吁没有在册的黑户人口，寻找当地官府报到。
曹倬没有强制官府和军队去清算豪强的土地和佃户，而是选择了降低官府的税收，然后以低税收吸引这些佃户走出来。
用大白话说，他就是在和豪强们打价格战。
这些豪强也说不着什么，毕竟曹倬也没明抢，是佃户们自愿脱籍回归朝廷怀抱的。
谁让朝廷赋税低，你家租子高呢，你不服气你降租啊。
从头到尾，曹倬对豪强的政策，没有使用任何武力。
你家的土地是你自己申报的，你没申报的，我接下来就当无主荒地处理了。
佃户是人家自愿脱籍的，因为官府税收低。
而且最终，还是要回到那个最底层的逻辑。
不服气的豪强，可以打听打听。
镇辽军五个营，一共一万将士，以及河北西路两万厢军和十几万的乡兵听谁的命令？
各级官府的老爷，愿不愿意为了跟你那点利益，就把脑袋别裤腰带上？
别看宣徽使一直好言好语的说话，当初刚来河北西路的时候，为了整顿吏治杀了多少人，这件事情也不过就是一年前的事儿。
豪强？豪强有几个师？