易州的佛道尚且如此，更别说大周了。
而现如今，郭永孝虽然对儒家学说不太感冒，但对佛教道教更是没有好感。
所以，佛门道门在大周，也就失去了最大的靠山，皇权。
如此，这两个宗教，就彻底沦为了肥羊。
你兼并土地、藏匿人口，完了还没人给你撑腰。
那不收拾你收拾谁？
曹倬下达的命令看着复杂，但所求者只有两个东西。
土地和人口。
何为华夏文明？
所谓的华夏文明，在曹倬看来，不是你能写多少诗，也不是你看了多少先贤典籍，也不是你的衣冠多么华美。
文明的体现，根基在于制度与道德。
制度上，就是秦制为核心的，法家的中央集权和编户齐民。
道德上，就是以周礼为核心，所弘扬的儒家的仁、义、礼、智、信。
吟诗作赋，衣冠华美，这些都是在此基础上所发展出来的衍生品。
一个无法做到中央集权和足够程度的编户齐民的政权，能不能被称之为汉化政权，都两说。
你连你的权力都集中不了，你连你治下的人口都理不顺，还谈什么文化、文明、思想、信仰？
做不到这些，哪怕你是个汉人王朝，那你也是蛮夷。
所以在官僚系统整顿完毕，自己的威望也因为这一战而提高之后，接下来就该对治下的人口和土地动手了。
河北西路和淮南不同，淮南因为还有海运、漕运、盐业等等各行各业，各方的利益牵扯太复杂，所以不好对人口和土地下太大的力气进行清查。
因为你无法保证你在查其中一个东西的时候，不冲击他其他的行业，殃及池鱼。
但河北西路不太一样，河北西路的经济结构较为单一，度田和清查人口的阻力会相对较小，就算遇到阻力，负面的影响也不会很大。
程戡和乔圭真正惊讶的地方，还是在曹倬的年龄。
一个二十四岁的年轻人，居然能在如此有如日威望和实权的情侣下，还知道挑软柿子下手，而不是一开始就去动豪强，这就足够难得了。
政治，说到底不就是妥协的艺术嘛。
这个妥协，并不是向既得利益者妥协，而是向客观条件妥协。
你的想法再好，初衷再好，政令再好，客观上不具备实行的条件，强行推行只能是一地鸡毛。
以曹倬现在的实权和威望，真相清查河北西路豪强的土地，没有人能拦得住。
但是最后能做到什么程度就完全是两回事了，而且一旦曹倬离开河北西路，他的政策必然会被推翻。
别的不说，曹倬如果要动豪强，最大的阻力不是别人，而是他自己的宗族。
可问题是，曹家有几百个宗族子弟在自己军中，堂弟还在镇辽军中领兵。
“宣徽使，你刚回真定，还是休息几日，多陪陪郡主吧。”程戡笑着说道。
曹倬看着这两人，也点了点头：“也好，我本来也打算下午陪陪郡主的。正好，前些日子郡主抓了一个契丹细作，我也要好好审审。”
“契丹细作？”
“这是你什么时候的事情？”
两人心中一惊，面面相觑。
曹倬看着两人笑道：“城里进了细作，守军和差役没有任何发觉，竟让她跑到经略府了。二位可真是当了一个好家啊。”
“宣徽使，这是我的失职，请宣徽使责罚。”乔圭连忙起身，把责任揽自己身上。
“好了，我说这些不是要责罚谁，只是以后还望二位做事谨慎。”曹倬摆了摆手。
“是。”二人连忙应声。
他们不敢不应啊，现在的曹倬多了个持节都督河北西路诸军事。
非要说的话，是有权处置他们的。
在此之前，曹倬只有参奏之权。
按照惯例，五品以下的官员，曹倬都可以直接任免，无需上奏了。
而三品以下的官员，完全可以先斩后奏。
稍微敲打了一下有些懈怠的两人，曹倬便回到了内宅。
刚回来就立刻开卷，也不太利于团结。
尤其是现在自己手上的权势这么大，表现得太强势了，会让同僚害怕。
害怕，和敬畏完全是两个概念。
敬畏，可是让人为你所用，为你尽心尽力。
害怕，只会让他躲着你走，消极应对你的所有命令。
一句话，要让他们饿肚子的时候，心甘情愿的，第一眼看向的是自己，而不是锅。
想要达到这个效果，自然不是单靠强势能做到的。
回到内宅，赵徽柔才刚醒。
曹倬进屋，坐在床边，伸手抚摸着她的脸颊。
赵徽柔脸上带着几分满足的笑容，看样子这几个月把这小丫头给憋坏了，昨晚算是好好排解了一番。
“阿兄...”
“怎么了？”
“没什么。”
.......
“下午跟我出城，有东西要送给你。”曹倬把赵徽柔搂进怀中，说道。
“什么东西？”赵徽柔一脸期待。
“先别问，下午你就知道了。”曹倬笑了笑说道。
赵徽柔看着曹倬的笑容，随即点了点头：“嗯！”
随即，又说道：“阿兄，要不要先审一审那新州的奸细？”
曹倬想了想，点头道：“也好。”
说着，便吩咐鹰扬军的几个姑娘，将那女细作带到院中。
此时天上正下着雪，那女子被按着跪在院子里，手脚冻得通红。
曹倬和赵徽柔走出屋子，看着那女子。
“她便是新州的细作。”曹倬问道。
赵徽柔点头：“没错，这是她的腰牌。”
曹倬接过腰牌，端详一番：“朱衣卫？”
这名字，中二度爆表了好吧。
这算是啥？对锦衣卫的拙劣模仿？
可惜曹倬不知道，蔚州节度使杨行远的麾下，还有一个情报组织叫六道堂的。
要是知道了，那朱衣卫的确也算不得什么了。
不过既然李隼有细作，那对新州和蔚州派细作也得提上日程了。
此前没有派细作，纯粹是因为没把这两人放在眼里。
现在看来，该派还得派。
用不用是一回事，必须得有。