大明内阁常务扩大会议。
分管理藩院的宰相正在汇报，“自景泰元年以来，朝廷发动佛门西征，自成化二年大批次西迁结束，共发动超一百五十万人次前往哈密、以及甘肃沿路。
共在哈密建造佛寺十几座，有力抵御了新月东来，当前哈密当地军民，圣战意愿强烈，可以说民心可用。
在蒙古元朝时期，大幅新月化的地区，基本上已经转化完毕，后路稳固。”
佛门西征是一件相当值得大书特书之事。
朝廷用游离在官府之外的民间力量，弥补了当时国用不足的危局，直到王环去世前，就颇为自得。
当然，佛门并未真的在中原消亡，从根由上来看，佛教已经融入了中华文化，是难以消亡的，从信仰上来看，百姓依旧需要它，只不过佛门不再如同往日那般昌盛嚣张。
分管户部的宰相则补充道：“根据甘肃上报到户部的消息来看，二十年来西北人口恢复形势喜人。
至成化十五年，迁徙加生育，甘肃人口已恢复至一百四十万左右，再加上哈密人口，在西北地区有大约两百万人左右。”
迁徙过去一百五十万人，结果总人口只有两百万，可能听起来有点搞笑。
但这就是现实。
明朝初年刚刚建立的时候，甘肃人口极少，《皋兰县志》载:“兰州户一千一百七十，口六千三百四十二”，整个甘肃不超过三万人。
洪武皇帝朱元璋向甘肃迁徙百姓，才有了几十万人口。
直到景泰初年，朝廷盯上了大和尚们，才开始了又一次的大迁徙，这一次的效果非常喜人。
“两百万人口，足以支撑我大明在西域打一场永不后退的国战了。”
“元辅当初说收复西域的关键在于当地的人口数量以及信仰，如今看来当真是真知灼见。”
一个地区的稳定，其关键就在于是否有大量的主体民族，以及主体民族的思想状态，李显穆一手恢复西北人口、一手用佛教来统治思想。
可以说，已经给未来收复西域打下了一个相当坚实的基础。
两百万的人口，意味着大明军队可以在当地补充到足够数量的粮食、征召到足够的民夫。
还可以在当地驻扎休息。
军队从劳师远征变成半本土作战，其结果是完全不同的。
数遍史册，大多数人解决问题都是尽量快速、毕其功于一役。
毕竟谁也不知道意外和明天哪一个先来。
像李显穆这样磨磨蹭蹭先布局二十年、准备二十年的人，少之又少。
外人看李显穆做事无往而不利，每逢大事，似是草灰蛇线、早有准备，皆心惊不已、叹服不已。
“很好！”
李显穆站起身来，环视众人，“今西北民心可用，百姓日夜期盼我大明天兵，国家强盛，兵甲已足，收复我汉唐故土，正当其时！”
众宰相肃然起身，齐声道：“谨遵元辅令！”
……
内阁宰相决议一出，当即令下各部、各省、各军，以及各亲王藩地、各藩属国。
与其同时，檄文并出，所谓《谕西域檄》，一则晓谕西域，二则振奋中原士气。
“西域者，汉唐以来，自古中华之地也，凡立大朝，必收而主之，宋朝孱弱，不能重建，致西域孤悬海外六百年矣，及宋朝失国，西域久为蒙古所据，有志者，莫不痛惜哀哉。
……
今我大明，自太祖皇帝奋起，至今百年，信赖诸君、内阁及万千臣民，奋发而不息，盛世已至，兵甲可用，正当雪中国之耻，复中国之土，以告慰汉唐以来，矢志不渝、仁人志士，以告慰大明历代先君、忠臣良将！”
檄文便是战争的号角，檄文自京城一路向西三千里，路上尘土飞扬，上百信使，各驾骏马，至驿站官道，前后而奔。
一人接着一人，军令如剑，军旗如云，再是反应慢的人也该知晓有大事发生，“有兵事将起。”
京城之中则正陷入紧锣密鼓的准备中，进军西域这种事，耗费巨资建立的海军自然没用处，不必相召。
进入这种国战级别的战时后，内阁从下发真正开战的那一刹那，就退居二线，如今主导战争事宜的是军机议会。
同时这也是军机会议成立以来，第一次召开全体会议，商议关乎国家的大事，兵部尚书则自动化为记录者和执行者。