成化十年的夏天颇为炎热，空气蒸腾如笼，知了也喑哑无声。
往来刘家港的船只却络绎不绝，无数大大小小的船只挤在一起，码头搬运的汉子呼喊着号子、挥汗如雨，一船船货物被搬运下来。
生活在码头边上的百姓对此盛景早已是见怪不怪。
有从西北而来的青衣汉子望着这与家乡甚为不同的一幕，好奇问道：“如此之多的商船，看上面的标识，似乎不仅有官商衙门的？”
茶肆中的百姓颇好为人师，指着那些明显小一些的船，“那些小船，大多数都不是官商船，私人的船，其中也有许多是大船，看见那些旗帜上标着五角星的旗帜了吗？
那是李家的船，没错，就是元辅所在的李家。”
青衣汉子这还是知道的，李家的商队遍行大江南北，五星旗帜，在大明朝，几乎是无人不知、无人不晓。
“这些商船走南闯北，我二舅家的表兄在李氏商行，据说李氏的商船，最北到朝鲜、辽宁，每年还要到日本几趟，最远处甚至越过了安南省，去了婆罗洲那些小国。”
“如今之多的商船，当地岂不是人人经商了？这难道不是舍本逐末吗？”
“听兄台的口音是从西北那边过来的吧？”
“正是，在下是甘肃人，如今是出外游学，听闻江南之地学风兴盛，所以来此求学，之后打算应举。”
“还是个读书人，失敬失敬。”江南之地书院极多，江苏虽然远不如江西，但也不是西北甘肃那等苦寒人口稀少之处，所能相提并论。
“兄台客气了，不知兄台可否为我解惑，我看诸位都见怪不怪，这其中可有什么玄机吗？”
“其实没什么玄机，想必兄台知道十年之前，景泰八年的时候，元辅大人在京城做下的大事，同满朝公卿一起立下誓约大愿，要共保四海太平。”
说起此事，在场百姓面上唏嘘、亦有感慨。
其大愿上字数寥寥，可无论多少年看来，都让人感慨不已。
其总纲乃是元辅所写，让人振聋发聩，每每读起，只觉荡气回肠——
“今日我等共约，非不敬上君、非有悖逆之意，实是因察土木之祸，险些致大明于亡国之境地，而知晓昏君、奸臣之所害，其大无比。
历代先君托我等以社稷，所为者，大明千秋万世，圣人开智世人，所为者，生民幸康安然。
此约旨在约束昏庸之君、监察弄权乱臣，而卫翼万千臣民，使天下渐次步入大同，匡扶大明社稷，使大明得以传承千秋万世，天命永不坠落、王朝永不崩塌，直至日月坠于苍山、汪洋为之干涸。”
“怀此大愿，我等于此立下此约，其约如下：”
“大愿第一，君臣所共保者，大明也，为皇位者，朱氏也，敢有乱政篡位者，天下共讨之。”
此乃大明宪章根本原则，亦是李显穆向天下表态之语，他绝不会有任何篡位之举，大明的皇帝永远都会是朱氏，以此安天下人心。
效果非常极其好，几乎一下子就安抚了宗室之心，一直以来提心吊胆的皇帝和太皇太后也松了口气。
“大愿第二，天下乃天下人之天下，非皇帝一人之天下，敢有不从者，天下共讨之。”
此乃大明大愿共约之目的根本，要从根本法理上，否定皇帝至高无上的地位，否定皇帝无所不包的权力来源。
“大愿第三，大明自有律令，未经律法言明，敕令、诏令亦不可定罪于民，敢有独断专行而不同臣下商议者，当废其帝位，另立新君，天下臣民皆可合法讨之、诛之。”
此乃履行大愿的手段，皇帝倘若没了至高无上的权力，那谁来履行职责呢？
那就是用大明律。
为此三法司还联合成立了一个直属于内阁的衙门，专门盯着大明律中那些不合时宜、为世人所不满的律法，建立一套高效的改正体制。
如今的大明律，还是以唐朝《永徽律》为主的经典中华法系，注重对世人的道德引导规劝。
于李祺而言，来到古代后，他有许多想要用现代体系改造的东西，但唯有法律的理念（是理念，不是具体法条），李祺认为完全不需要改变。
《永徽律》在元代被称为“增改删减，不过则损”，就是说，只要一改，不过太过就是太多，用来形容唐律的完美。
真正让李祺喜欢的是，用现代的话来说，这是一部“符合中国传统道德观念、引导人向善”的法律。
不像是他穿越前那部深受西方世界观影响的法律。