李显穆抛出了一个非常敏感的问题。
但实际上，这个问题不会有其他答案，即便是让历朝历代的皇帝来回答，也没几个人敢说出，皇帝凌驾于国家之上。
问出这个问题，比回答更重要。
李显穆努力了数十年，又做了万全的准备，终于在天下最高的政治殿堂上，向全天下问出了它。
于是他从每一个人的口中，得到了一个确切的答案——“皇帝属于国家，不能凌驾于社稷之上，所以当皇帝伤害了国家社稷，他就会被废黜。”
当这番话传到殿外，宣告给殿外的上千各级官员后，顿时引起了不小的骚动，他们纷纷伸长了脖子，遥望着奉天殿那至高的殿堂，他们在幻想，那座殿堂之中，此刻该是何等情形。
元辅在一众朱紫大员之前，侃侃而谈，所讲的皆是事关天下的大事，真是让人艳羡啊，如果他们能入得殿中，亲眼所见、亲耳所闻，那就好了。
“好！”
殿外的骚动对殿中没有丝毫影响，李显穆得到了一个注定的答案，笑着击掌笑起来。
“既然皇帝属于国家，那国家、天下、社稷，又属于谁呢？”
一言出而四海寂！
满殿上下，落针可闻。
国家、天下、社稷，在如今大明一统四海的情况下，是可以划等号的，至少在如今的大明臣民眼中，是一体而衍生，在各项场合中，“社稷天下”、“国家社稷”都一起被使用。
朱见深就是再小，也听懂了这句话。
他有些不安的在皇位上扭动了下身体，茫然中带着一丝恐惧，望着背向他的、那道挺拔的仿若顶天立地的身影。
国家社稷当然是属于皇帝！
不对！
方才刚刚说过，皇帝属于国家。
冲突了！
国家不属于皇帝，那国家属于谁？
一下子不知多少人左右脑互博，茫然起来。
“回禀元辅。
姜太公所著《六韬・发启》中有言曰：利天下者天下启之，害天下者天下闭之。天下者非一人之天下，乃天下之天下也。
由此观之，国家社稷，当为天下人之天下。”
华夏先秦时期，那是真正圣人勃发的时代，那个时代的种种理论，其中所蕴含的理念，甚至比起现代来也不遑多让。
后世西方启蒙运动说是复兴古希腊、古罗马，到底是不是真的不清楚，有没有作用也不清楚。
但在中华这一片，复兴先秦之学说是真的有用，一直到如今，所有的民本观念、甚至限制君权的观念，都能从中找到注脚。
天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。
历朝历代都有人在说，但从来不是主流，因为任何一个皇帝都不会真正发自内心的喜欢这句话。
但在今日之大明。
它就像是一颗就被蒙尘的明珠，被人从砂砾中捡出，将那些表面上的污秽洗净，以锦缎摩挲，最终粲然面于世人之前。
图穷匕见！
这才是元辅之心声吧，甚至天、民之说，什么天子的君权天授，天子重亦或者百姓重，最终都落在今日。
“说的好啊。”
“天下是天下人的天下，国家是所有大明臣民的国家，这样说，那我们一直以来所做的事情，就是正确的了。”
“学成文武艺、货与帝王家，流传多少年啊，满朝文武，难道是鹰犬之辈，只能为走狗吗？
可我们都还分明记得，圣人教导我们的是，治国平天下。
是为官一任、造福一方。
是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
这些崇高的理念，难道不才是我们最高的追求吗？”
李显穆感慨着。
经过历次清洗，如今朝中心学已然是大势，这些人无论是否有派系，是否嫡系，但心学总纲就是横渠四句。
都是从小念叨着长大的，此刻再听更觉得意义非凡。
“我们为什么要效忠皇帝，难道是为了效忠皇帝而效忠吗？
我们是希冀着通过效忠一位明君圣主，在明君圣主治理天下时，能发挥一份力。
我们最一开始，是为了百姓能够安定，是为了我们视之为家园的国家，能够安定。
这便是——保国安民！”
为了什么做官，有许多理由，有出人头地，有为了家族门楣显耀。
但当这一切都得到后，终究还有一个更加深层的目标。
作为儒家士大夫，尤其是一步步走到如今，心里总是会有一些理想抱负的。
硬件要和软件系统兼容才能良好运行。