皇帝拒绝神化皇家出身，还拒绝认一个厉害的始祖，这让礼部内部出现了不小的意见分歧。
顾景这位礼部尚书已经被皇帝说服，同样也是知道皇帝乾纲独断的性格，定下来的事情几乎很难更改。
但那些文官并不都是愿意乖乖顺从皇帝，还是有部分官员“敢言直谏”，认为皇帝如此不重视神化出身，对国家来说不是好事，容易让百姓生起反叛之心。
礼部出现分歧的声音，很快传到皇帝耳朵里。
然后……
就没有然后了，所有反对分歧的声音，全部瞬间消失。
这就是开国皇帝的权威，愿意听话顺从的，就继续在礼部当差，不愿意的直接调走。
聂宇作为开国皇帝已经很仁慈了，大臣这么唱反调，只要没犯原则性问题，比如贪污、渎职、受贿……那都不会太较真，顶多就是眼不见心净。
大汉这边对内正在忙着修撰整理《永乐大典》的学府教材，同时编修《清书》、《明史》（重修），顺带重新解释皇帝的出身和大汉的政治合法性。
虽然已经确定了“驱逐鞑虏，恢复中华”的八字基调，但这八个字本身就是代表了天然的法理正统。
……
北方。
大汉派出的使者徐彰，正带领着使节队伍，刚刚经由山西出发，穿过大同镇边境长城，来到漠南草原的察哈尔部。
察哈尔部属于满清八旗管理制度下的内属蒙古，跟外藩蒙古不同，这里虽然也有设置将军辖区，但内属蒙古不设世袭札萨克。
负责管理内属蒙古的，都是满清直接派遣或任命的蒙古官员，而察哈尔部的现任蒙古总管自然也不例外。
不过，这都不重要，虽然历任察哈尔副都统都是满清任命，本身并不能够世袭，最大限度确保了察哈尔部不会失控。
但察哈尔部作为曾经林丹汗的直属部，又在后金到满清时期，爆发过多次叛乱，早就上了满洁的黑名单。
不仅察哈尔部先后被数次迁徙原籍，而且满清控制下也对察哈尔部的人丁，生活方式全都进行了严格控制，目的就是给察哈尔部持续性的放血。
这样持续放血到了清末，察哈尔部基本废掉了，保留游牧传统的部民都变得极为稀少，大部分部民几乎完全汉农耕汉化。
虽然都是满清疲弱蒙古人的政策，但确实对中原王朝统治草原部落有好处，要是满清强势的时候，那察哈尔在内的蒙古人自然不敢造次。
可现在满清都快不行了，这些对满清苦大仇深的蒙古人，自然不可能再继续乖乖听话。
大汉还没正式进军山西之前，这些察哈尔人就已经先反了，察哈尔副都统觉罗金良都来不及逃跑求援，就被果断弄死。
带领部落起义的是个叫福珠隆阿的年轻贵族，这家伙率领察哈尔反叛后，便被部落贵族尊为“巴图尔汗（英雄可汗）”。
（注：蒙古黄金血脉已经在三藩之乱中绝嗣，因为林丹汗的末代后裔跟着吴三桂的节奏一起反了，还是第一个被灭的）
等到大汉差不多取得了半个山西，这帮叛乱的察哈尔人，已经联手把绥远城（归化）都给打下来了。
绥远将军觉罗崇尚、归化副都统西拉布全部战死。
这不奇怪，作为满清的内属蒙古辖地，又是靠近山西省，虽然有一个绥远将军，但实际驻军兵力并不多，主要防务都是依赖于内蒙各部的蒙八旗。
内属蒙古就算真的敢反叛，那还有长城边防阻隔，还有大同、延绥、宁夏、凉州四边重镇驻守。
甚至不需要清廷直隶派兵，只靠这四边重镇的军队，就能把内属蒙古的叛乱给平了。
却说徐彰的队伍经过察哈尔，得到了察哈尔部盛情款待，察哈尔人尊号的巴图尔汗福珠隆阿都亲自出面陪酒迎接。
待到徐彰一行人酒足饭饱，福珠隆阿才说出自己真实目的，他想要获得大汉皇帝的册封，确切的说是要大汉能够承认察哈尔部的汗位和相对自治。
这家伙脑子还算灵光，没有真的被权力欲望给冲昏了头脑，知道察哈尔部，或者说整个漠南蒙古诸部的实力，全都孱弱的不得了。
别说他们现在还处于分裂状态，就算能够立刻统一，变成一个完整的漠南蒙古汗国，那也恐怕很难战胜关外的那帮满洲杂种。
最好的选择，就是现在立刻找个后爹撑腰，而大汉就是这货眼里最佳的继爸选项。