当然，这个献土并不是真献土，而是跟柬埔寨、老挝一样，通过臣服换取中国皇帝册封藩属。
聂宇来者不拒，只要愿意臣服大汉的，通通予以正式册封。
这可都是送上门来的领土宣称啊！
尤其是芒虎、孟潘都属于独立土司，收拾起来比那些藩属国还要容易。
只要能纳入中国的土司体系，一道改土归流的旨意，就能名正言顺解决所有问题。
而在大汉这些明显带有政治意图的册封藩属中，还来了一位不速之客——法国佬。
法国佬来的有些让大汉意外，但又没有太意外，这些来南京的法国佬，都属于资助支持广南国的法国势力。
是的，只是法国势力，并非法国本土的军政府（拿破仑还没称帝）。
虽然使团里面，也有隶属于法国政府的人员，但主体还是以商人（海盗）、教会为主的法国佬。
他们是被大汉准备的全面开海，吸引来的兴趣。
这帮法国商人、教会，之所以愿意冒险资助阮福映，本来就是为了阮福映承诺的，给法国商人开放通商口岸，允许法国商人进入安南市场贸易。
一个小小的安南市场，就能让他们出钱出力去冒险，更何况更加庞大繁荣的中国市场。
他们可是都听说了，英国佬似乎已经与中国皇帝达成协议，英国商人可以被允许踏上中国土地展开贸易（实际就是很正常的贸易活动，只是以讹传讹）。
肮脏的英国佬都能自由贸易，他们作为高贵的法兰西商人，理应也该够资格参加贸易。
该说不说，现在欧洲殖民主义的主旋律，确实还是围绕在贸易和赚钱上面。
这对大汉来说，真可谓是瞌睡来了送枕头，聂宇本来就对大汉只有一个英国渠道，而感到有些不保险。
众所周知，一切事务只要涉及到了垄断，那必然都会出现问题。
所以要是能把法国也拉进来，拉进大汉对欧洲的贸易渠道，既能让英法之间相互竞争，让大汉渔翁得利，还能进一步拓阔欧洲贸易。
聂宇对法国人的要求，惯例的没有直接答应，而是让内阁那边迅速拟出来两份清单：
一份清单是英国商船帮大汉到印度买马的单子，也是给法国佬竞争内卷用的。
一份清单则详细列出了大汉日前最需要的东西，从海外农作物到家禽牲畜，再到各种大汉没有的新奇药材应有尽有。
现在是法国佬在求他，那自然能敲竹杠就敲竹杠，更何况大汉敲得也不狠，只是索要一些农作物种子和没阉割的家禽牲畜。
因为敲得确实不狠，所以法国佬答应的非常迅速，似乎生怕这位在他们看来，面对通商要求慷慨到不像话的中国皇帝，会突然反悔再度拒绝他们的贸易请求。
而法国商人这边进展顺利，法国传教士却是有些进展不畅。
来到中国之前，这些传教士认为，中国的新皇帝是仁慈且慷慨，居然愿意打破以前皇帝规矩，开放海关、允许自由贸易，想必也能同意他们的请求，废除宗教禁令，允许他们在中国传教。
可当他们把解禁要求一提出来，遭到的还是中国皇帝的无情拒绝不仅拒绝了，聂宇还马上就下达旨意，命令彻查全国境内的教堂建筑。
凡是遇到教堂的，一律拆除捣毁，里面的传教士，愿意留在中国的可以申请办理临时户籍，但不能再进行任何宗教活动。
不愿意遵守命令，或者拒不执行的，全部予以驱逐出国。
聂宇并不歧视宗教信仰，他只是单纯的厌恶，厌恶西方的宗教教会。
此前没想起来，纯粹是康雍乾三代，欧洲教会那边已经把满清给得罪死了，导致教会在中国很难大范围传播扎根。
聂宇完全没怎么见过，这才没有想起来这回事，现在看到法国传教士到来，倒是让他终于想起来了。
下旨彻查，就是看看有没有漏网之鱼，他可以包容佛教、道教等等神灵信仰，但欧洲的天主教不行。
因为这玩意太贱了，字面意义上的贱，来中国传教就传教吧！居然还搞什么禁止信徒祭祀先祖、孔庙，就这么一套下来，给康麻子都整不会了。
先祖、孔庙都不给祭祀，不光打麻子的脸，还是在动满清的统治根基。
康麻子一开始倒没想跟欧洲教会冲突，还通过法国传教士斡旋写信，但欧洲教会完全不理会，坚持认为就应该这么办，给康麻子都激怒了，干脆掀桌子不玩了。
很可笑的是，后来日本那边问自己能不能参拜神厕，因为日本已经处于军国时期，所以在日传教士非常识时务的说可以参拜神厕。
真特么就是敬酒不吃吃罚酒！