只有在鄜州时，李则安还是那个刚刚来到长安的少年。
这里没有勾心斗角，没有尔虞我诈，有的只是轻松。
这场婚礼的规模不大，甚至相当低调。
因为之前劝进五人组致仕，加上宰相们都默默地认可了这件事，大部分大臣也没有什么意见。
当然，凡事都有例外，御史官员和言官不能装聋作哑，他们不得不上书，对这种伤风败俗的行为表示谴责。
谴责完，这帮官员纷纷回府，等待雷霆之怒，致仕或许已经是最好的结局，甚至有可能被找个理由处置。
毕竟他们的声音太尖锐了，哪怕只是用最温和的口吻说出来，但依然是如此严肃的指出问题，甚至指责李则安的私德。
御史台的一众官员在御史大夫带领下全部回家等候处置，但他们没等到，只等到李则安送来的一封信。
信很短，只有几个字。
“孤有违于德，然不能因沽名钓誉让婉清余生孤苦。”
简单翻译就是知道错了，但不改。
御史官员们哭笑不得，凑在一起嘀咕半天，只能悻悻地继续上班。
雍王都这么说了，他们还能咋办，凑合干呗，还能请辞不成。
大唐律例毕竟充满人性化，没有那么苛刻，寡妇确实可以再嫁，李则安这个藩王也可以多纳几个王妃。
这事根本不违法制，只是不体面。
他们该说的都说了，李则安坚持不体面，难道他们还能去鄜州阻止婚礼吗？
因为鄜州距离比较远，除了部分留守长安的官员赶去观礼，大部分在洛阳的官员都没有亲自前往。
反倒是杨赞图请假去撑场面。
不管他内心有多不情愿，这种时候必须给自家兄弟撑场子。
这种关键时刻你不在，你打算什么时候在？
婚礼就这样简朴而热闹地进行了。
比起谢婉清在成都初嫁的那一次，少了些奢华，多了几分烟火。
尤其是李则安自掏腰包请新鄜坊的父老乡亲吃三天流水席，还真是没少花钱。
不过也无所谓，新鄜坊的居民本就有相当部分是吃财政补助的无劳动力老人、残疾退伍军人和孤儿。
让他们多吃几顿流水席也不是大事。
随着劁猪技术大范围推广，在关内道、河南道和剑南道等地，猪肉已经逐渐取代羊肉成为最常见的肉食。
红烧肉、东坡肘子、猪肉包子等吃法也是走进寻常百姓家。
随着冶炼技术发展，本来该到宋朝才普及的铁锅和炒菜技术也逐步推广。
除了没有那几个明朝时随着大航海技术进来的食材，鄜州的饮食已经无限接近后世的北方菜系。
李则安看到席间的父老乡亲们狠炫大猪肘子，笑得合不拢嘴。
这场面不像亲王娶太后，倒像是乡下的大户人家娶亲。
但这也没办法，明媒正娶把太后迎回家的，他还是第一个，从无先例。