对张泊来说，嬴政与孔子仅仅离开农家乐半个小时便去而复返。
“夫子，经此一行，你应当相信我方才所言了吧。”
面对张泊的问题，孔子郑重地点了点头。
咸阳那远超洛邑的繁华，以及往返于后世与秦朝时眼前景色的突然变化，都可证明店家所言非虚。
只是……
一想到周朝被秦朝所灭，他便感到悲从中来。
他的一生都把周朝的礼乐制度当作文明典范，并以复兴周礼作为自己的终生使命。
可是现在……
周朝的灭亡岂不是意味着他先前所做的一切都是徒劳无功吗？
想到这，孔子轻叹一声。
实际上，在来后世之前，他就隐隐约约感觉到，礼崩乐坏在所难免。
而经此一行，也算是证实了他心中最为担心的事情最终还是发生了。
缓了片刻后，孔子将低沉的脑袋重新抬起。
“店家，我已相信你所言。”
见孔子情绪有些低落，张泊倒也能够猜到孔子情绪低落的原因。
孔子的大半辈子，都在为复兴周礼这个目标努力着。
而现在，得知自己奋斗了大半辈子的目标是一场空时，难过也在所难免。
“夫子，你无需难过，虽然你最终没有成功复兴周礼，但你却为后世留下了一个宝贵的财富，即儒学思想。”
“儒学思想？”
对儒，孔子并不陌生。
周礼中，有九种维系国家与邦国的纽带。
其中，排在第四位的就是儒。
儒，以道得民。
即以思想或道义凝聚人心。
至于如何以思想或者道义凝聚人心……
在他看来，一是礼乐，二是仁义。
因此，他早些年入周问礼于老聃，问乐于苌弘。。
并在周游列国期间，向广大世人宣传仁义的重要性。
难道，店家所提到的儒学思想，就是指这些？
“店家，不知你所提到的儒学思想是指？”
“儒学思想是由夫子你所创立，其主要核心分为两个方面，一是仁，二是礼。
二者中，夫子最为看重‘仁’，强调‘爱人’。”
至于礼，夫子提倡恢复周礼，但也强调礼需以仁为精神内核，反对徒具形式的仪式。
夫子，不知道我说的对是不对？”
此时的孔子颇为意外地看向张泊。
先前店家可是说的很明白，他来自鲁侯十三年的两千年后。
而两千年后的店家，竟然对他的主张一清二楚。
这……
愣神片刻后，孔子缓缓点了点头。
“没错，店家，的确如此。”
“除了‘仁’与‘礼’这儒家的核心思想以外，在治国方面，夫子还提倡德治与仁政，认为道德教化优于严刑峻法。即‘道之以德，齐之以礼’。”
说到这，张泊望了眼一旁的嬴政。
与孔子的儒家学说不同，嬴政更倾向于法家，主张刑罚严苛。
所以说，嬴政与孔子并不是一路人。
至于嬴政为什么会在这里耐着性子听他与孔子的交谈，他也能大概猜出来。
因为孔子所在的鲁哀公十三年，还有一个秦国。
从嬴政身上收回目光，张泊又继续开始了讲述。
“除了提倡德治与仁政，夫子你创立的儒家学说还强调统治者需修身立德，即‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从’。”
这也是之后朝代对儒家学说改动最大的地方。
孔子一直强调君臣之间的相互责任。
结果，就被后世改动成了臣对君之间的单方面责任。
“此外，儒家学说中的教育理念，直到后世还广为流传。
比如夫子你提出的有教无类，以及因材施教等教育弟子的方式。”
此时的孔子已经不知道该说些什么好了。
因为店家所说的一切，确实都是他的主张。
“不过夫子，随着你的离世，情况发生了些许变化。
由于夫子你的思想学说涉猎范围极广，致使孔门弟子对你言论和思想的理解不尽相同，也就难免产生了分歧。
于是，百年后，儒家分为了八派，分别为子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。”
听着张泊口中吐出一系列的名词，孔子一时傻了眼。
这当中，有他能够凭借名字猜到的。
当然，还有一些他一点头绪都没有的。
“店家，这子张之儒应当是我的弟子颛孙师开创，颜氏之儒应当由颜回开创，至于漆雕氏之儒……我有三位漆雕氏的弟子，想来是由他们所创。
只是店家，不知道他们的儒学究竟有何区别，以至于分成八派？”
见孔子一下子就猜到了不少，张泊当即为孔子解释道。
“首先是夫子你的弟子颛孙师，他开创了子张之儒，其主张博爱容众，严己宽人。”
对此，孔子微微点头。
虽然他的这位弟子秉性有些偏激，但他的优点也很突出，就是宽容待人，交友颇广。
这就使得，他对任何事物都有着自己独到的见解。
例如他对君子的看法是，君子是能尊敬贤人，又能容纳众人；能赞美好人，又能怜悯能力差的人。
“至于子思之儒的开创者，是夫子你的孙子孔伋。”
孙子孔伋……
一想到自己的孙子，孔子便感觉自己的眼眶有些湿润。
就在去年，他的儿子孔鲤因病离世，使得他白发人送黑发人。
如今，听店家提到孙子，他一时想到了已经离世的鲤儿。
顿了顿后，孔子追问道。
“店家，不知孔伋主张为何？”
“其主张不偏不倚、恰到好处的中庸之道。”
中庸之道嘛……
孔子默默地点了点头。
所谓的中庸之道，指通过持续修养和智慧判断，寻求并践行最合宜、最和谐的生活方式和行为准则，力求恰到好处。
孙子孔伋能够习得中庸之道，他无比欣慰。
随着孔子的点头，张泊的讲述还在继续。
“颜氏之儒是夫子你的得意弟子颜回提出，他主张安贫乐道，注重德行实践。
即面对贫困恶劣的环境，也以追求圣贤之道为乐。”
在张泊的讲述下，孔子并未露出意外的神色。
因为就和店家说的那样。
颜回算是他最为杰出的弟子。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
此等境界，远非常人能够做到。
“夫子，说到这，我有一问，不知颜回可还活着？”
张泊的问题令得孔子猛地将头抬起。
“店家所言……不知为何？”
看到孔子的反应，张泊便大概能够猜到，如今的颜回还活着。
作为孔子的弟子，颜回可不简单。