“狄仁杰见过店家。”
随着太平公主介绍完，年逾六十的狄仁杰第一时间朝着张泊拱手行礼。
在予以回礼并将狄仁杰搀扶起来后，张泊领着天授一朝几人进入屋内。
刚一进门，太平公主便看到了正在饮酒的李白。
她脸色瞬间一喜。
如今，天宝一朝的李白在此，也就意味着她可以趁势向李白打听一番祖父的近况如何。
与此同时，李白也注意到了太平公主的到来。
他当即起身，朝着太平公主拱手行礼。
见到这一幕的张泊啧了啧嘴。
李白不愧是李白。
喝了四五壶黄的白的，愣是一点事都没有，仅仅是脸上有些红晕，神志依然清醒。
在李白与太平公主一行人寒暄过后，张泊招呼太平公主一行人坐下。
“太平，你今日带狄相来此，莫不是有着要事？”
自打李世民解决了天授一朝的事情后，太平公主与上官婉儿仅来过一次。
对此，张泊也能够理解。
毕竟天授二年，武则天刚称帝不久，根基未稳。
再加上李世民前往天授一朝，废除武周，重新退回大唐。
这意味着武则天，太平公主以及上官婉儿有着一堆事情需要处理。
而上次前来，正是他们稳定朝局后不久。
那次她们来农家乐的目的，是想要获得一些资料，以完善历史上武则天所作出的政绩，以此来加快推进天授一朝的发展。
就比如打击门阀一事。
历史上的武则天因为得位不正，因此虽然打击门阀，但是下手不是很重。
但这个武则天就没有太多的顾忌了。
因为她是得到李世民亲自认证的武则天。
没有了后顾之忧，武则天那真是打算将门阀往死里整。
她已经不满足历史上的自己对门阀的“小动作”，还向他打听其余朝代是怎么整治门阀的，大有将门阀往死里整的趋势。
可以预见的是，天授一朝的门阀接下来的日子绝对不会好过。
而除了打击门阀以外，武则天还询问了他其余政绩的完善方式。
张泊也都一并告知了武则天。
那次以后，天授一朝又是很长的一段时间没有来。
想来是回去好好消化了一番他告知的内容。
就是不知道这次，太平公主将狄仁杰带来，为的什么事。
“是，店家，此番前来我确有要事。
至于具体何事，则是需要狄相详细说明。”
见张泊的目光移向自己，狄仁杰这时也缓缓开口。
“店家，通过细细研读公主殿下带回来的史书，我发现再有数十年的光景，我大唐的均田制与租庸调制就会趋于崩溃。
尽管史书中记载了一种名为两税法的新制度，其较之租庸调制有着不小的改进。
但考虑到店家这乃是我大唐千年之后，想来应该有较之均田制与两税法更为优异的制度。
于是，我便请公主殿下将我带来后世，向店家你询问此事。”
获悉狄仁杰来此的目的，张泊微微点头。
看来，天授一朝不需要他说，就已经发现了一些潜在的问题了。
甚至，都已经自己找到了解决办法。
只不过因为想要更好的对策，这才来到他的农家乐。
“这自然是有的……”
狄仁杰口中的均田制，起源于北魏。
顾名思义，就是平均分配土地。
尽管北魏之后的朝代，在分配土地的数量不尽相同，但到了唐朝，规定只要是过了十八岁的男子，便能够获得一百亩的田地。
一百亩的田地中，有八十亩的口分田，口分田名义上归国家所有，不准交易，另外还有二十亩的永业田，永业田可以买卖。
至于租庸调制，同样起源于北魏的租调制。
虽然“租调制”读起来有些拗口，但每个字都有其独特的意思。
租，指田租，缴纳的物品为谷物粮食。
唐朝时期，每个成年男子每年缴纳粟米二石。
调，指户税，缴纳的物品主要是绢、绵等物。
唐朝时，一般是缴纳绢二丈、绵三两或布二丈五尺、麻三斤。
尽管唐朝实行的“租庸调制”较之北魏的“租调制”仅多出一个“庸”字。
但这多出来的一个“庸”字，才是精髓所在。
庸，指代替徭役。
历朝历代成年男子，都有徭役的规定。
但在唐朝，做出了一个极大的改变。
根据规定，每个成年男子每年需要服役二十天。
如果不想服役，是可以通过缴纳绢或者布代替的
标准是每天交纳绢三尺或布三尺七寸五分，交满二十天，总计绢六丈或布七丈五尺即可。
另外，如果实在没钱，还可以通过增加徭役，来减免“租”与“调”。
加徭役十五天，便可免除“调”，加徭役三十天，即可租调全免。
理论上，徭役五十天，就可以把该年该交的税全部交齐。
此举相当于将徭役实物化。
如果有钱，可以多花钱来免除徭役。
如果没钱，也可通过徭役来免除赋税。
可以说，“庸”的出现，意味着农民有了选择权，可以自由安排生产时间，避免了徭役对农时的破坏。
也正是在“租庸调制”的帮助下，唐初才能够在隋末乱世中快速地恢复过来。
不过，“租庸调制”有着一个致命的弊端。
因为“租庸调制”征收的实物，全都来自于均田制的产出。
一旦均田制崩溃，那“租庸调制”也会随之土崩瓦解。
事情的发展也的确如此。
因为隋炀帝杨广的暴政，以及隋末乱世，所以初唐的人口极为稀少，所以均田制能够平稳地维系下去。