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第254章 :与苏东坡论政

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  “理想?人性?”苏轼露出疑惑之色。

  “苏相可知,今日朝堂之上,吕惠卿身为枢密院事,主管兵戎,为何在阻卜之事上几乎一言不发?”徐行边说,边抬手示意,两人离开窗边,回到内室,在软垫相对坐下。

  侍婢适时奉上刚沏好的热茶。

  一直神游物外的秦观似乎也被这话题吸引,略略回神,挥手让侍婢退下,自己则凝神细听。

  苏轼接过茶盏,微微蹙眉:“此事我亦好奇。”

  “论理,此等涉及辽国、边备、外藩之策,正该他这枢密院事主持议论才是。”

  “只因吕惠卿思虑事情,习惯虑其弊,万事先想最坏之处。”徐行吹了吹茶沫,啜饮一口,“而今日阻卜之事,于我大宋而言,显而易见利大于害。”

  “既然无明显的大’,他便乐得静观其变。”

  “此乃吕惠卿处世之道,亦是其人性所在——明哲保身,谋定后动。”

  “至于理想化……”徐行放下茶盏,略作思忖,“苏相公是否将孔圣人所倡之‘仁’与‘礼’,奉为治国圭臬,深信不疑?”

  “这是自然!”苏轼坐直了身体,脸上重现往日的笃定与热忱,“为政以德、道之以德,齐之以礼,此乃孔圣垂训。”

  “以德、礼教化百姓,治理国家,方是最高明的治国之道。”

  “自汉武独尊儒术以来,历代明君贤相,莫不以此为根基。”

  徐行闻言,不由抚掌大笑:“以此学说,望天下人人是君子,这便是苏相理想化所在了。”

  “这般学说,用于修身律己,或可使人近于君子;用以教导百姓向善,都算吃力不讨好。”

  “若将其奉为治国理政之根本大法,则不免……不免有些痴心妄想了。”

  “此便为理想化,以心中之想为目标,砥砺前行,说好听点叫做不畏艰辛,说难听点便是不切实际。”

  “怀松认同性恶之论?”苏轼眉头微皱。

  “非关人性本善本恶之争,”徐行摇头摆手,语气转为沉静,“而是天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”

  “农夫辛勤耕作,盼的是秋日丰收,此乃利;贩夫走卒星夜起身,争夺市口,为的是多赚几文钱,此乃利;商贾跨越千山万水,互通有无,所图更是利;便是这朝堂之上,官员结交同僚,互为声援,其中又何尝没有利害权衡?”

  “无利之驱动,这天下便如一潭死水,生机断绝。”

  “所谓‘仁’与‘礼’,在我看来,更像是千年前那些王侯将相,为自己手中的权柄与行为,贴了一层金箔,用以显示自身超然于芸芸众生之上。”

  “后世儒生却将此金箔奉若神明,视作治世宝典,岂不谬哉?”

  苏轼脸色微沉,显然难以认同:“怀松此言,未免偏激。”

  “赵韩王以半部论语治天下,宰执十年,三度拜相,普佐太祖、太宗定天下,平僭伪,大一统,难道有假?”

  “赵普确是一代人杰,”徐行并不退让,“然其经纬之才,与那半部《论语》又有多少干系?”

  “若无那半部《论语》,难道他便想不出‘杯酒释兵权’之策?便无平定诸国、整顿朝纲之能?”

  他对孔子本人并无偏见,对仁、礼的内涵也保有敬意,但始终认为,这些更适用于个人修养与道德追求。

  若将其拔高到治国平天下的唯一准则,甚至以此衡量政策得失,便是胶柱鼓瑟。

  在他看来,《论语》更像是一部富含智慧与人文关怀的言行录,一部优秀的散文集,而非系统性的治国方略。

  半部《论语》治天下,更像是赵普在五代乱世礼崩乐坏之后,说给天下人,特别是给新朝统治者听的一种政治宣言与姿态,意在重建秩序与道德标杆。

  将其绝对化,便是误解。

  “荒谬!”苏轼尚未及反应,一旁静听的秦观却猛地站起身来,脸上更是泛起红潮,先前宿醉的颓唐一扫而空,“怀松兄岂可如此诋毁圣人至道!”

  “无圣人教化,何来汉唐盛世之威?”

  “何来我华夏文明千年绵延、礼乐昌明?”

  “我等皆以科举入仕,读的便是圣贤书,怎能……”

  徐行见他反应如此激烈,心中暗暗叫苦,后悔不该将话题引向此处。

  与苏轼这些儒家思想的虔诚信徒辩论孔孟之道,绝非明智之举。

  他当即抬手,做了个暂停的手势,苦笑道:“少游兄且慢动怒,苏相也请息怒。我方才所言,仅是借此比喻‘理想化’一事,并非要全盘否定圣人学说。”

  他试图缓和气氛,但秦观却不肯就此罢休,梗着脖子道:“即便如此,怀松兄之言,亦不敢苟同!”

  “若无圣人之道垂范,天下何以有是非?”

  “朝廷何以有纲纪?”

  “难道纯以利害驱策,便能天下太平吗?”

  徐行见避无可避,索性直言:“那我问少游兄,读了圣人书,听了圣人言,这世上便再无人造反了么?”

  “隋文帝杨坚读没读过?唐高祖李渊读没读过?我朝太祖皇帝读没读过?他们想必都是熟读经史的。”

  “那么,在他们夺取天下的过程中,你所说的‘仁’在何处?‘礼’又在何处?”

  “这……”秦观一时语塞,随即争辩道,“世逢乱世,旧朝失德,新朝兴仁义之师,拨乱反正,安天下百姓,此便是大仁大德!”

  “那唐太宗李世民呢?”徐行追问,“玄武门之事,于兄弟父亲而言,可合仁、礼?”

  “然而他开启贞观之治,国势强盛,百姓安乐,四海宾服。”

  “回望千年青史,除秦皇汉武,论及治国功业、盛世气象,几人能出其右?”

  私德与国策完全是两码事。

  他望着有些激动的秦观,缓声道:“秦兄,苏相,治世之道,其核心或许并非劝人‘向仁’‘守礼’。”

  “而是当如良医诊病,准确洞察国家之弊病,果断革除;严厉惩治危害民生之蠹虫,绝不姑息。”

  “能真正做到‘国之弊,锐意革之;民之害,铁腕除之’这十四个字,便已堪称千古名臣,功在社稷。”

  “其余诸多理念之争、门户之见,或许……皆不足道也。”

  “才入楼,便听怀松之言,我等错过了什么?”黄庭坚的声音自楼下响起。

  徐行面露苦笑,他可不想和这些人争论这些,之前也仅仅是看苏轼意志消沉,多嘴了一句而已。

  他从未想过将自己的思想植入给任何人。

  这还不如喝顿酒水,驱驱这冬日严寒来得实在。

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