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第267章 爱马仕联名推出

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  2008年8月2日,京城时间上午9点,爱马仕与伊夫·圣罗兰官网同步更新。

  首页首屏,一张全幅视觉海报铺展开来。

  白色丝绸质感的背景下,一件新中式马面裙以45度角悬浮,裙身百褶如书法笔触般富有韵律,刺绣以银线与淡蓝丝线交织而成。

  海报右侧竖排三行文字:

  HERMÈS× YVES SAINT LAURENT

  「Mamian Skirt」Collection

  Creative Designer: Bruce Li

  几乎同时,全球各大时尚媒体的收件箱里都收到了一份双语新闻稿。

  稿件详细介绍了马面裙的华夏历史渊源、设计理念、合作细节,并附有六套完整造型的预览图,每套都搭配了专门设计的爱马仕手袋与香氛。

  新闻稿末尾特别注明:“本系列将于2008年8月18日在全球精选YSL及爱马仕门店同步发售,其中华夏地区将在京城、魔都、香江三地举办预售鉴赏会......”

  魔都外滩半岛酒店行政套房。

  李砚刚结束与《Vogue服饰与美容》主编张宇的早餐访谈,回到家时,克拉拉和Choupette正坐在沙发上,面前摊开着七八份报纸。

  “布鲁斯,你快看。”她指着《东方早报》的头版。

  整版报道的标题是:当马面裙遇见爱马仕:一场迟到了三百年的对话。

  “昨日,全球两大奢侈品牌爱马仕与伊夫·圣罗兰突然宣布联名,推出以华夏明代马面裙为核心灵感的高级成衣系列。

  这是国际顶级奢侈品牌首次以如此深度、如此尊重的态度,将华夏传统服饰体系中的经典制式纳入其核心产品线。

  而幕后推手,正是刚回国两天的23岁华夏天才设计师李砚……”

  “还有这个。”克拉拉又翻开《新民晚报》。

  评论的标题更直接:李砚的马面裙:是文化输出,还是自我东方化?

  文章作者是某大学历史系的一位教授,他从学术角度分析了马面裙的历史演变,然后提出了一个尖锐的问题:“李砚将马面裙带入西方奢侈品牌体系,这无疑是一种文化可见性的胜利。

  但我们需要警惕的是,这种被看见是否依然建立在西方审美霸权之下?

  马面裙必须被爱马仕加持才能获得全球认可吗?

  还是说,这恰恰证明了华夏设计师只有通过西方体系的认证,才能让本土文化获得合法性?”

  李砚拿起报纸笑道。

  “马面裙进入爱马仕体系,确实要遵循一定的游戏规则,面料标准、工艺要求、定价逻辑、营销语言……

  这些规则是西方奢侈品行业两百年建立起来的。

  但关键在于,我在这个游戏里,用他们的规则,讲述的是我们的故事。

  这个系列的成功与否,最终要由市场投票。

  如果全球消费者,尤其是华夏消费者用真金白银支持这个系列,那就证明这种文化对话是有价值的。”

  手机响起,是马克·迪里。

  “布鲁斯,你看新闻了吗?全世界的时尚媒体都在报道这个联名系列!”马克的声音里透着兴奋。

  “《WWD》(Women's Wear Daily)刚刚发布了头条分析,认为这可能是今年最重要的时尚合作,没有之一!”

  “华夏这边的反应呢?”李砚更关心本土的声音。

  “两极分化。”马克如实说道。

  “传统媒体和时尚圈大多持积极态度,认为这是华夏文化走出去的里程碑,但网络上……有些争议。”

  “预料之中?帮我安排一个媒体见面会,专门解释这个系列的设计理念,时间定在下午。”

  “已经在准备了。”马克笑道。

  “另外,京城和香江那边的预售鉴赏会报名已经爆满。

  特别是京城,因为奥运会的缘故,很多国际买手、收藏家都在那里,他们对这个系列表现出惊人兴趣。”

  “好,按计划推进。”李砚顿了顿。

  挂断电话后,李砚打开笔记本电脑,开始浏览国内外媒体的报道。

  《纽约时报》时尚版的标题是:(爱马仕拥抱明代,联动京城奥运会,东西方时尚对话的新篇章)

  “这是一个非常有趣的文化嫁接。

  马面裙的平面剪裁哲学与西方服饰的立体塑造传统形成鲜明对比,而这种对比恰恰可能催生出全新的审美语言。”

  英国《金融时报》的视角更商业:(奢侈品的新边疆:一位23岁华夏设计师如何重写规则)

  “这个联名如果成功,这将开创一种全新的合作模式——西方奢侈品牌不再仅仅将东方元素作为表面装饰,而是深度挖掘其文化内核,并将其转化为具有现代实用性的产品。

  对于渴望文化认同的新兴市场消费者,尤其是华夏消费者,这种深度的尊重可能比任何营销口号都更具吸引力。”

  法国《费加罗报》则更关注设计本身:(布鲁斯·李:敢于将明代裙装带上世界舞台的年轻天才)

  “值得注意的是,布鲁斯并没有简单复制明代马面裙的原型。

  他从历史中汲取灵感,但用现代设计语言重新诠释——更修身的高腰线、适应现代生活节奏的裙长、与爱马仕皮具完美呼应的细节处理。

  这是一种真正的创新,而非怀旧。”

  然而,正如马克所说,华夏网络上的声音要复杂得多。

  李砚打开了当时最流行的几个论坛。

  在天涯社区的时尚板块,一个帖子已经被顶到首页热门:理性讨论:李砚设计的马面裙,是华夏时尚的崛起还是自我殖民?

  楼主写道:“我承认李砚很有才华,YSL和爱马仕的合作也是破天荒的头一遭。

  但大家有没有想过,为什么我们自己的传统服饰,要经过法国奢侈品牌的认证才能获得全球关注?

  为什么我们自己不能做出让世界认可的高端品牌?”

  下面的回复五花八门,

  “支持楼主!我们应该有自己的奢侈品牌,而不是永远给西方品牌打工!”

  “但现实是,我们现在确实没有能在全球范围内与爱马仕、YSL竞争的品牌。

  李砚至少让华夏文化被看见了,这是第一步。”

  “看到那个价格了吗?一条裙子最少1500-3000欧元!

  这是给华夏普通人设计的吗?

  这根本就是给西方精英和华夏新贵玩的身份游戏!”

  “楼上太偏激了。

  奢侈品本来就是身份游戏,全世界都一样。

  关键是,以前这个游戏里没有华夏文化的位置,现在有了。”

  “我只想说,那些裙子真的好看。

  特别是第二套,米白色外套配浅蓝色马面裙,我想买……”

  “醒醒吧,你买得起吗?”

  “我一天零花钱而已......”

  “你装你马XXX......”

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