“你祖父当年也是我门下最得力的弟子，可惜……”
这显然又是白莲教主的一段伤心往事。
“物是人非事事休，欲语泪先流。”
拜过了历代先师牌位，名字到了白虎皮名册之上，这开山大典就算是完成了。
接下来的时间很简单，白莲教主开始对陈瑛进行了系统性的授课。
从修行的立足之基，再到具体的步骤，最后延伸到何为观想。
陈瑛花了足足一个月的时间，重新对修行重新入了一次门。
而这一次则是由白莲教主引领，高屋建瓴的对自己的修为体系进行了一次重新梳理。
首先开宗明义第一条，何为修行。
按照白莲教主的观点，所谓修行就是强化“自我”的过程，而这个自我就是一切灵能、咒术的根基，是一切的原点。
这是修行的根本目的，除此以外，都是实现目的的手段。
然后就是明确了如何强化自我。
简单明了，将自己转化为邪祟，或者说在保证自己存在的前提下，逐渐为自己披上一件邪祟的外衣。
这是修行之中最大的简单险阻，走岔了，人就算是活着，也就跟邪祟差不多。
陈瑛这一路走来见到的那些修行人，特别是跟青教扯上关系，虽然披着一张人皮，但是内心早已经失去了清明的，本质上都是走火入魔。
在这个基础上掌握种种神秘，将之成为自己的修行秘法，甚至不断地改变自我。
这些只是手段，在白莲教主看来并不影响修行的本质。
一个月的特训，陈瑛从最基础的观想开始入手，一点点的将自己曾经学过的东西融会贯通。
从风蛊之术，到十二宝树圆光澄照自在品，再到白银之城与渊狱……
白莲教主对这些力量洞若观火，但是他并没有表现出任何的惊疑。
在白莲教现在的修行体系之中，就有从虚界直接提取神秘的办法。
而这一个月来，白莲教主所教授陈瑛的，就是将这些法门加以融合，使之成为自己一部分的办法。
按照他的讲法，这才是“玄天曼荼罗真法”的核心要义。
具体的修行方法放在其次，重要的是将他们化为自己所有，这也是一行大师当年融汇三教的根本思路。
用陈瑛前世的话语来说，白莲教主所教授的并不只是简单的方法，更是一种更高层次的思考方式。
这一个月来陈瑛受益匪浅，不仅看见了未来的前路，更是对心灵、灵魂、神秘等等概念有了更清楚地认知。
最重要的是，陈瑛渐渐明确了未来的思路，再不是像之前一样盲人摸象了。
当然，真正的玄天曼荼罗法，白莲教主也将开篇的部分传下，让陈瑛自己去揣摩。
按照白莲教主的判断，如今的陈瑛还不适合彻底承接这一路法门。
因为陈瑛现在所学，的确是太过驳杂了。