半个时辰之前。
皇城三大殿前，一场无比隆重的祭祀科仪【朕即国家，万物皆备于我】已然进入尾声。
文武百官集体叩拜，大昭王朝的气运金龙在奉天殿上空完整显形。
皇城之内强盛至极的【汉始皇帝王神炁】在一声声山呼中越来越浓，近乎液化，下起光雨。
只不过，与这等烈火烹油之景格格不入的是，下方那些跪拜的百官中，凡是还稍微有一些道德底线、家国情怀的，脸色都不太好看。
只因庞大帝国的早已病入膏肓，这些用于举行一场神仙晋升科仪的汉始皇帝王神炁不是凭空而来，而是超额加征了一次秋粮！
正常情况下朝廷一年征收两次税。
夏税：通常在农历八月前缴纳，主要征收麦子。
秋粮：通常在次年二月前缴纳，主要征收稻米。
这次朝廷向百姓额外摊派，比往年多加征了五成！
许多地方的百姓哀鸿遍野，尤其是南方稻米产区的流民数量陡然激增。
可谓是：“量万民之物力，结皇帝之欢心。”
至此，“净家龙”的传说已经彻底变成了现实。
跪在百官队列中的海刚峰脸色铁青。
没有了那位严党的“冒青烟”从中作梗，他刚刚从地方州县调任户部主事。
看着头顶那条竭泽而渔的气运金龙，不由痛心疾首：
“净家净家，家家皆净，天下之人不直陛下久矣！
您为大昭君父，纵有盖世神通，长生不死，又有何面目面对天下这亿万子民？”
海刚峰还在调任入京路上的时候，这次征税就已经火速完成。
抵京之后他才从户部同僚那里得知此事，一切早就木已成舟，难以挽回。
而且海刚峰并非愚直，他深深知道这个时候谁敢阻挡皇帝追求长生不死，一定会被瞬间碾成齑粉，死的毫无价值。
但现在不说，不代表以后不说。
一种殉道者的坚定渐渐在海刚峰眼底凝聚：
“大昭绝不能再这么下去了。”
事实上，这次晋升科仪由皇帝亲自主持，全境同步祭祀。
高规格的科仪发生在全大昭的每一个州府、每一个白莲教分坛。
都说皇权在十步之外，千里之内；又说皇权不下乡。
皇权抵达不了的地方，自会有白莲教的“师兄”、“师姐”们抵达，响应绍治皇帝的圣旨。
祭品并非牲畜，而是象征人口的“大昭黄册”、象征国土的“疆域图册”、象征秩序的“律法典章”，还有凝聚在这些东西上的香火愿力。
就在科仪进行到最高潮的时候。
奉天殿最深处，身穿衮冕服半人半龙的绍治皇帝以“朕即国家”之权柄，口含天宪道：
“自此，朕之意志即天理国法！”
一道律令随着祭祀香火瞬间传遍天下，在每一个大昭子民的耳畔响起。
早已安排好的人马立刻指挥百姓高呼：
“陛下仙福永享，寿与天齐！”
皇帝浑身绽放玄黄仙光，与头顶的气运金龙死死绑定在一起，由内而外开始了从“天子”到“国家人格化身”的深层蜕变。
绍治闭目内观，神识扫过全身，只见每一个窍穴中都映照出了王朝万象的一种形态，一窍有山川，一窍有江河，一窍有市井百态，一窍有流民饿殍...
仿佛这一具仙人之身的【法天象地】，就是大昭王朝本身！
呜呜呜...
玉京城上空的天色随帝心明暗，四时依帝念流转，转瞬之间就经历了春、夏、秋、冬。
绍治皇帝体内又生出了更深层的变化。
脖子后面的鼓包中有三颗迅速膨胀，被玄黄仙光强制侵染、转化成了跟绍治皇帝一模一样的三颗人头。
刺啦——！
随着粘液、碎鳞、还有羊水般的可疑之物迸溅，本来超过一丈高，宛若神怪般的绍治皇帝陡然一分为四。
前面三位都保留了龙的“兽相”。
第一位有些年老，面容像恶龙一样狰狞，指爪锋利，身上布满了杂乱的木质龙鳞；
第二位后颈上残留着八九个鼓包，把绍治身上的潜在“龙头”全都接到了自己身上；
第三位头上生满了乱角，拖着细长的身体和一条长尾，几乎没有人形。
最后一位则是本体。
大概是三个化身成功带走了体内所有来自不死仙药的“污染”。
本体除了一对额头上的威严龙角之外，完全变回了人类的模样。
而且外表至少年轻了二十岁，身材挺拔，丹毒尽去，举手抬足都带着无穷的活力。
绍治看着自己的变化忍不住开怀大笑：
“哈哈哈，朕的【三台明王身】果然厉害，已然将朕身上的隐患完美剔除。
他们将是朕的三公，与朕一起治理这大昭仙朝。
那逆贼手中的【降三世明王身】又有何道哉？”
白莲教大宗一脉的至高正法降三世明王身只由父子之间口口相传。
一尊降三世明王被视为大日如来为降伏魔障而显化的忿怒相，能修成法身、报身和化身三身。
法身为根本，报身与化身是法身的功用显现。
白莲教得到这门传承后，又不断修改秘法，最终大幅降低佛法修为的门槛，变为可修成青、红、白三阳化身。
终大昭一朝也只有广泽郡王韩钦煜一人修成。
最终构成韩钦煜、严东楼、韩载圳；过去、现在、未来；老、中、青之三相。
绍治皇帝也不知道白莲教版本的【降三世明王身】到底是什么样子。
但是没关系。
就连俞龙戚虎都能自己创造秘传正法，更何况是他这位一品社稷主？
绍治皇帝直接从佛门的原始版本入手。
靠着比性功更高级的内丹法，还有当世首屈一指的天赋才情，推演出了自己的【三台明王身】！
上应天庭的宇宙镜像，下应王朝的三大殿。
三大殿坐落于高大的三层汉白玉台基之上，以“土”字形布局对应天象中的“三台星宿”。
象征着“普天之下，莫非王土”，是皇权与天命在空间上的映照，彰显皇帝奉天承运的统治合法性。
《天文志》也将“三台”称为“天柱”，对应人间三公的职位，分掌：寿命、宗族与军事；
在紫微斗数体系里，又作为吉星辅佐紫微星。
他们自然就成了构建仙朝的完美媒介。
绍治皇帝打量着跟自己同出一源，且在大量仙药供养下同样被催生到上三品神仙境的“三公”面带得色：