随着战鼓的敲响，整个大营都炸了。
好几年了，都没有全军集合了。
很多人根本不在军营里。而是住在家里。他们的家就在军营周围的里巷中。因为训练督监军师朝鲜唯一的募兵部队，也是职业军队。
他们可不是五卫兵马那些卫所兵。他们是有军饷的。
按说领了军饷就得来军营应卯。只有休沐放假才能回家。可是，很久不打仗，军营十分松懈。从军官到士兵，都在做买卖干副业。
这支募集的军队，依照明朝抗倭名将戚继光所著的《纪效新书》来编制和训练。按照“束伍法”完善军事组织体系。训练都监的相关档案《训局誊录》训练都监军分为炮手、杀手、射手，组织“三手军”。
炮手就是操炮的。杀手就是使用冷兵器的。射手就是火枪手和弓箭手。
为了供养这支募兵，朝鲜改革了军制。
士兵不是按从前的良人义务兵役制而轮流服役，而是以每人每月六斗米的军饷募集而来，而且不问身份，从儒生、闲良（没有官职的武班人员）到奴婢、僧侣，各种阶层的人都有，也有很多人是来混口饭吃的。
对于其中的优秀者，良人就提拔为禁军，贱民就免贱，又让他们屯垦京畿道、忠清道的荒田。另一方面，由于财政困难，难以供养这些军人，朝鲜政府从1602年开始向农民征收“三手米”，专门用于培养训练都监。
三手米是李氏朝鲜时期的一项土地税，属于战时特别税，最初为应对1592年日本丰臣秀吉发动的侵朝战争（壬辰卫国战争）而设立。
用途是朝鲜政府为筹措练兵经费（训练射手、炮手、杀手“三手”），向庆尚等六道的田地每结加征米或杂粮2斗2升，故得名“三手米”或“三手粮”。
和辽饷一样，战争结束了这种厘金税也没有取消。
清朝把用于剿灭他们的辽饷，换个名称，成为厘金税，一直收了下去。一直到民国三十一年才取消。
朝鲜也一样操蛋。他们一直收到甲午战争他们被日本灭国。
李时白看着从军营里慌忙跑出来的官兵，脸色铁青。他也知道这里的情况不会太好，但没想到已经糟朽到了这种地步。
这些官兵都穿着白色的衣服，裤裆肥大。之所以穿白色的衣服，是因为染料是要额外花钱的，为了省钱。
很多人还在睡觉没有起来，混乱穿上衣服就跑了出来。有的光着脚，有的光着膀子。没几个衣甲齐全的。
此时惊天动地的大鼓声，传播的几乎半个汉城都听到了。军营周围的居民区和附近商业街上做买卖，干苦力的营兵们愣了一下，立刻就知道这是击鼓聚将了。一个个的吓得脸色煞白。
三通鼓不到，就地斩首。
他们有的正在酒楼里做饭，有的在扛大包，有的在街头做买卖。此时，赶紧让扔下手里的活计就跑。
“你们看着摊子，我的回营点卯。”朴正尚扔下地摊，对着老婆和大女儿说道。扭头就往军营跑。
他在外摆摊，根本没有穿戴衣甲，这个时候要是回去取装备可来不及了。
索性也不管刀枪甲胄了，赶紧跑吧。趁着三通鼓赶回军营。好在汉城不算大，他们做工，做生意也就在附近。
没有穿戴整齐，带好武器，可能会被打军棍。但是人不到是要杀头的。这一点他们还是拎得清的。
李时白看着一通鼓已经敲完了，校场乌央央的一大片人，冷哼了一声。
咚咚咚！二遍鼓敲响了。他看到大营的门口又跑进来一群群的官兵。没有一个带着刀枪和火器的，铠甲也没有，全都是白衣。