他们立刻开始盘算，两白旗一旦进入朝鲜，对他们的利弊。
事情明摆着，不论他们是否参与，都改变不了两白旗入住朝鲜的决心。只不过现在投机进去参与，如果两白旗拿下朝鲜，必然会重用同族的女真人。
刚才，石庭柱说他们可以取代两班贵族，这件事可能就不是玩笑话。多尔衮肯定会用女真人来统治朝鲜人。他们很可能会一跃成为朝鲜的统治阶层。
“两班”一词本来指上朝时，君王坐北向南，以君王为中心，文官排列在东边，武官排列在西边，即“文武两班”，之后，两班专指上朝会的官员延伸到两班官员的家族及家门。古代朝鲜对贵族或官员的尊称也是“양반님”（相当于汉语的“大人”）
朝鲜地方小，物产匮乏。为了保住两班贵族的生活质量，必须严控人数。他们甚至搞了从母法，也就是出身以母亲的出身来定。彻底把阶层固化了。贵族和贱民生的孩子仍属贱民。只有贵族和贵族生的孩子才是贵族。
时间长了，朝鲜成为一些固定家族垄断当官和统治地方的国家。不属于两班贵族的是不能当官的。地方上的土地和资源都掌握在大大小小的两班贵族家庭手里。
朝鲜王朝的社会结构主要分为四个阶层：王室家族、贵族、平民和奴隶。在经济方面，朝鲜王朝的经济主要以农业为基础，农民是社会经济的主要支柱，朝鲜王朝实行严格的农村土地制度，农民必须向贵族阶层和王室家族交纳田赋。
地方上是两班贵族统治，而中央大权则采取五家做统治原则。五家作统制由中央政府任命的五个家族组成，包括世袭的宗亲家族、文臣家族和武将家族等，这些家族代代相传，与朝鲜王朝的统治者有着密切的关系。
五家作统制的起源可以追溯到朝鲜王朝的英宗时期，英宗实行了一系列政治改革，其中之一就是将王朝的政权掌握在五大贵族家族之手，这五个家族分别是：庆安金氏、全州尹氏、南原李氏、镇川杨氏和安东韩氏。
女真众首领明白，如果两白旗进入朝鲜。建州贵族势必取代这五家的统治地位。但是地方上很可能就会有很多的位置空缺。多尔衮必然不会继续重用两班贵族。汉人说的好，非我族裔，其心必异。
一时间，众人都动心了。
与其这样苟延残喘，被高丽一点点的吞并和同化，不如起兵先抢他娘的一票。不过他们也知道，多尔衮的打算是利用他们先闹事，把朝鲜的大军吸引过来，然后两白旗趁机歼灭朝鲜大军。
朝鲜人根本没有想到，两白旗会突然出兵进入朝鲜。他们知道八旗内乱了，现在这种时候，应该无暇他顾才对。
拨鲁欢首领一口喝干了碗里的酒，说道：“如果我们起兵，把朝鲜大军引来。等两白旗坐了着朝鲜的天下，我们有什么好处。”
“我来之前，十四贝勒亲口许诺，诸位首领如果起兵，将来都做贵族，子子孙孙都可以世袭做官。再也不用在这山里苦熬了。”