许宣这人从不纠结，他和于老头可是一起吃过饭的交情。
而且因为身在扬州，许教习也有了自己的传说度。
四周有消息灵通的已经开始说什么铁掌镇钱塘，文采惊三院之类的。
李家主闻之更加放心：“许大人快请进，我们还当是周郡守又......”
还是那个问题，周举到底给你们留下了什么印象？
庭院中的紧张气氛消散，许宣走入屋中，弟子们紧随其后，一场误会终于化解。
其他人也都散开，看样子不是来拿人问罪的。
到了屋中几人一起商务交流了几句。
许某人更是及时改变了策略，流露了几分和周郡守不对路的立场，果然谈话更加顺畅。
之后话锋一转，表示要见见这个孝顺的李家女。
见家眷这个要求比较突兀，所以又扯了另一个大人物的名号。
“我有一个朋友乃是扬州别驾。最近准备升迁帝都，正好需要一些教化之功。”
懂的都懂。
这个时代对于孝之一字已经到了魔怔的地步，凡是能当典型的故事，无不让人瞠目结舌。
比如著名的卧冰求鲤，正是本朝前太保，睢陵公王祥的故事。
母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出。
往前一些的哭竹生笋，也是当年吴国司空孟宗的故事。
母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。
那些当大官的身上都会挂上一条孝顺小故事。
甚至儒家还给孔子的弟子们每人安排了一个故事，啮指痛心，百里负米之类的。
于公就不提了，那就太多了。
为了父亲母亲干了太多匪夷所思的事情。
就连许宣在扬州吴郡之中也有了类似的孝顺故事，反正大众版本往上一套，谁知道真假呢。
大家需要正面人物有一层符合人们期待的道德金身。
凸显出孝道就是统治的基石。
只是想要传播深广且经受住时间的考验，就必须要足够神奇，足够劲爆。
若是神道还在，李家女投喂蛇妖完全是可以得到朝廷敕封成为阴神的。
当然周举这辈子就算完了。
就如之前的东海孝妇，当时的郡守也是被钉在了耻辱柱上。
等到李家六妹走上来后许宣放开自身灵性，感受到的依旧是凡人浊气，但是又有一丝空灵之气时隐时现，属实是潜藏山野的璞玉。
当然此行关注的重点不在这里，而是对方惊世骇俗的举动。
既然心有疑惑，不如主动询问。
声音温和却带着一丝探究：“李姑娘，半年之前你主动出首，愿为蛇妖祭品，此事非同小可。不知你当时心中可有计较？以及....当真不怕？”
当许宣问出这个问题的时候李父在一旁骄傲的挺起了胸膛。
怎么可能不怕呢，但我家六妹太孝顺了，不想给我们添负担。
以及为了村民的安危才作出自我牺牲的决定，现在将乐县中不论谁提起李家都得赞上一句孝感动天。
可惜六妹不是男儿身，否则可博一份功名。
“怕，但我要斩蛇。”