而季瑞本人.....
“啊哈哈哈哈哈哈！！！”
果然！一到关键时刻，自己这根“锥子”就再也藏不住了！
狂喜过后，难得的理智和“专业精神”占据了上风。
知道虽然自己“天赋异禀”，但毕竟是第一次面对金谷园这种级别的“高端局”，光靠临场发挥和脸皮厚可能还不够，需要一些“情报支持”和“战术预演”。
于是，立刻收起那副嘚瑟的模样，转身就凑到了对洛阳上层圈子最为了解的谢玉和钱上等马身边，态度是前所未有的“谦虚好学”。
请教这金谷园雅集之中，都有哪些环节可以给自己自由发挥？
这...谢玉还真不了解，还得是钱同学靠谱，对于世家之中的龌龊说的是头头是道。
季瑞听得极其认真，时而点头，时而皱眉，时而露出恍然大悟或“原来如此”的表情，这副专注钻研的模样比上课可认真多了。
最后还称赞了一句：“钱兄，你懂得真多。”
钱同学脸色一黑，你他么这个时候还在阴阳我....
而把小副本交给学生去折腾后，许宣便不再过多关注“战前准备”。
重心回到了正事上。
“该准备拜访太史令了。”
最新一任的太史令姓张，出身自南阳张氏，传承悠久，底蕴深厚。
别看太史令这个位置最近几任轮换得跟走马灯似的，甚至传出各种耸人听闻的消息，搞得好像是什么高危消耗品似的。
然而，这个官职的历史分量与潜在权限却绝非寻常官职可比。
太史令一职，其源头可追溯至夏代，历经商、周、秦、汉，一直延续发展，直至明朝才正式改名。
几乎贯穿了整个华夏文明，足见其地位之特殊。
最初太史令并非仅仅“观星”，而是天文历法推算与史书编修两大要务集于一身，否则这个官职也不会叫做“太史令”。
司马迁便是在担任太史令期间，利用职务之便阅览藏书档案，最终完成了《史记》。
直到东汉时期，史书编修的职能才被逐渐剥离出去，另设史官。
但即便如此，太史令依旧可以单独掌管“太史署”这一独立机构，秩六百石。
在“天人感应”学说大行其道的时代环境下，其一言一行都带着一种莫大的政治能量。
因此，即便异常“凶险”，但每一任被推上这个位置的出身背景、学识才干都绝非等闲之辈。
张姓太史令的家族背景尤为显赫。其祖上乃是东汉时期赫赫有名的张平子——张衡！
百科全书式的通才巨匠，在天文、数学、地理、机械、文学等诸多领域都有开创性贡献。
更重要的是改进了浑天说，并亲手制造了浑天仪，如今朝廷中被严加看管的那架就是。
当然，张衡当初更多是为了阐述自己对于宇宙结构、天体运行规律以及时间流转的理解，是一种科学探索与哲学思考的实体化工具。
随着时间的推移，当这套观测体系与由司马迁等人牵头制定的《太初历》相结合，并被纳入王朝正统的“天命”解释框架后，这架浑天仪的意义就发生了变化。
从纯粹的科学仪器演变成了一种承载部分“人道气运”观测与象征功能的“神器”。
这种“神器”属性并非永恒。
当后世出现新的更完善的天文理论体系，或者朝廷颁布新的历法后，旧有的浑天仪及其配套的系统就会逐渐失去“推演”天机、感应气运的能力。
这个过程本身，就充满了文明演进的动态感，既修仙又科学。
拜访张太史令这样的家庭，用寻常探病的路数根本打不开局面，更别提触及核心。
因此，许宣这次携带的“小礼物”，经过了精心挑选，极有针对性。
次日上午，换上一身素雅而不失体面的文士常服，只带了石王一人充当随从兼护卫，来到了太史令府邸。
依旧是那条相对清静的街道，门楣不算张扬却自有一股沉凝气度。
然而，周围至少有三处地方散发着特殊的气息。
其中一处是白莲教徒，修为一般，伪装得极好，是来盯梢的。
即便自己出手擒下对方强行抽取记忆，恐怕也拿不到太多关于大乘法王情报，这群反派都太严谨了。
再说今天来本就不是为了对付这几个小喽啰。
神色自若的径直上前，叩响了那略显沉重的黑漆大门。
不多时，门开了。
出面迎接的并非想象中的管家或仆役，而是许宣“熟悉”的面孔。
正是前两天在贡院门口被那位“杜娘”迷得五迷三道的张公子。
短短两日不见，这位仿佛换了个人。
前日的颓唐沮丧已一扫而空，取而代之的是一种略显红润的面色，眼中闪烁着亢奋的光芒。
步履间略有虚浮，精气神有所透支。
“……是被彻底拿下了啊。”
可以理解。那位女教徒并非等闲，不仅精通人性，善于捕捉情绪弱点，更修行了媚术。
加上其真实年纪所带来的丰富经验，对付张公子这种初历挫折又缺少防备的年轻士子，就算不动用强制性的神魂术法，也是手到擒来。