去往书院的路上，经过一处街口，远远便看见一群人围在那里，指指点点，议论纷纷。
“哦？古代的热闹？”
许宣心中一动，好奇战胜了赶路的急切，便也凑了过去，踮起脚尖。
只见人群中央，一个衣衫褴褛满脸沟壑的老汉背着一捆干柴，正拉着一个面黄肌瘦约莫七八岁的小女孩，对着一个三十多岁满脸横肉的汉子，不住地作揖哀求，声音凄苦。
那汉子则是一副不耐烦的嚣张模样，唾沫横飞地叫骂着，时不时还伸手去推搡老汉。
许宣侧耳倾听，很快便从周围人群的低声议论和只言片语中拼凑出了原委：
这汉子名叫张三，是钱塘县里有名的地痞无赖，专干欺行霸市讹诈勒索的勾当。
今日这老汉带着孙女卖柴，路过张三“罩着”的地盘，被张三硬说柴捆刮坏了他那件丝织锦衣。
张口就要索赔五两银子，否则就要拿孙女抵债。
典型的泼皮无赖讹诈穷苦人家的戏码，古今皆然。
周围看热闹的百姓，有的一脸愤慨却不敢出声，有的摇头叹息，有的则纯粹是看热闹不嫌事大。
哼！
不知为何，见到这种场景的许宣心中非但没有半分恐惧，反而感觉手掌有些痒痒。
虽然我是个刚来此地第二天的外乡人……虽然我告诉自己要低调，要苟住…但是就是见不得这种场面出现。
什么这个世界，什么谁错了，什么我没错，什么不该是这个样子，什么....
心路历程瞬间走完。
根本不需要等那老汉继续苦苦哀求，不需要去管周围群众是否冷漠旁观，更不可能等那张三继续嚣张跋扈。
出门之前反复念叨的“低调”此刻早就被抛到了九霄云外。
右手下意识地捏了捏袖口，那里藏着一小包早上出门前刮下来的石灰粉。
然后，深吸一口气。
“借过，借过。”
声音不大，却带着一种奇异的穿透力。
下一刻，伸出双手，稳稳地分开了身前挡路的众人。
这一分，动作从从容容，大气磅礴，好似分开了清浊混沌。
人群不由自主地向两边让开了一条通道。
踏出一步。
简简单单的一步，却仿佛带着某种难以言喻的韵律与气势，如龙行天下，睥睨四方。
随意就打破了那既定的的“轨迹”。
儒家经典之中的《中庸》强调“君子而时中”，以“时”为纲，牵一发而动全身。
佛家核心在“缘起性空”，《阿含经》认为“此有故彼有，此生故彼生”，时间变动实则是因果链条的重组。
道家核心在“道法自然”，《道德经》认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，时间变动实则是“道”的显化方式的调整。
而此刻的许宣，其本质灵光虽被剥离得纯净，却已经是君子，是佛子，亦是道子。
绝不会再如最初降临那般懵懂空白。
要知道他四境时可以引起过天下皆红之异象，白素贞就是天大的能耐也无法分离出这些。
因此，同样站在人群外围冷眼旁观的法海并未觉得这书生挺身而出的举动有何突兀或异常。
藏身于附近水域悄然注视的白素贞，也未察觉哪里不对。
他们看着这位在钱塘小有名气的许秀才带着一股昂扬磊落之态从人群中走出。
并非鲁莽的冲动，而是一种纵横无我的意气，在晨光下显得格外的纯粹与闪耀。
只见这读书人几个迈步便穿过了人群，径直走到了那地痞张三的面前。
没有多余的废话，目光如电，直视前方。
“张三！”
啊？
“还认得你家许宣爷爷吗？！”
这既是自报家门亮明身份，我，锦天书院许宣，有功名在身的秀才。
更是要以这“士人”身份的天然威压与社会地位直击张三这等市井泼皮内心对“官”、“绅”、“文”的本能敬畏与忌惮。
震慑其心，动摇其嚣张气焰！
就是现在！趁其心神动摇、气势一滞的刹那。
许宣动了。
只是简简单单地一抬手。
竟带着一种难以言喻的完美弧线，仿佛暗合了天地间某种最自然的轨迹。
手臂舒展的角度，发力的瞬间，掌锋落下的位置，都浑然天成，仿佛练习过千百遍，又仿佛本该如此。
“啪！！！！”
沉闷而结实的响声传开。
张三开始旋转跳跃，脑中更是一团浆糊被打翻了，分不清东南西北。
外围的法海一直冷眼旁观。
当看到许宣那石破天惊的第一掌时，眼中不由得闪过一抹亮色。
“这一掌……力道虽受限于凡俗身躯，但意境却是不俗。”
“起手圆融，落点精准，劲力吞吐间隐有金刚伏魔之力的雏形。”
“更难得的是，举手投足间一股沛然莫御的刚健之气……此子，若有机缘，或可修行我佛门地藏正法。”
却不知，这仅仅只是一个开始。