沙罗说道：“他们写：这个羊皮卷作者是个很无聊的人，他那个时代明明有更好的书写载体，但他却崇古一定要使用羊皮，最终让这本书变地像地毯一样。
而且这个作者过于热衷于忠实记录，所以所有游记的内容都和当地语言一致，很多甚至已经是死文字了。
他们说这个作者应该是语言类异能，所以可以迅速精通陌生语言，这让他得以在一本记录里运用上千种语种。
从成品来看的确相当壮观而且令人震撼，但因为文笔差而且啰嗦，翻译难度过于夸张，内容空洞乏味，完全成了一种没有实际意义的文物。”
“那就一定没错了！”爱德华嘴角上扬，“你这么说人家，人家可是会很伤心的，他在说你们没有鉴赏力呢。”
爱德华把这厚厚的一块羊皮毯子放在地上，一张张翻开来。
他在最中间的一张羊皮毯停下，指着上面的文字说道：“这就是我要找的那本书，用第三树杈的一种死文字写成的书籍。”
沙罗闻言，也跟着走上前，她集中精神，用特殊的视觉去感应那羊皮纸上的内容，发现这一张羊皮纸上，是一个拓印的内容。
“这上面写了什么？”
“故事最初的起源，我也得看了才知道。”爱德华说。
他的手指在羊皮上慢慢划过，然后翻译出了第一句话：“标题是，《群星升起之时》。”
……
经过了几小时的翻译，爱德华直接空口描述出了前半段的大概含义。
在这段文章的最开始，描述的完全就是神的故事。
没有任何一个其他生物，也没有任何场景、风景的描述，只有神的名称还有神之间拟人化的言语讨论。
在这一场讨论中，所有神明都公认需要一个人来专门为衰老的神明送葬，而祂们需要亲手创造这么一个送葬人。
于是，所有神明都施展自己无所不能的权柄，施展自己无上的力量，灌注自身最纯粹的原初的种子欲望，全都集中在一个从未诞生的个体上。
神明和神明的力量在交集的范围内融合，万能与万能冲突，于是本属于诸神的力量，按照祂们最初的期待，获得了彻底的自由，不再从属于世间任何事物，包括神明。
诸神满意于自己的创造，纷纷赞扬这完美的杰作。
这是最均衡，最让每一位神满意，最公平的造物，是最自由的，不受到任何神明掌控，可以完全维持神飨需求的秩序守卫者。
这个造物是什么样子的呢？
他有一颗脑袋，椭圆形但又不完全是椭圆形的脑袋；
他有两只脚，大腿是……
羊皮纸上费了很大的笔墨，近乎一整页的废话，去描述一个非常普通的，人类的模样，并且还是公认的模样，没有任何人类之间的区别特征。
不过，也正因此，这让这神明造物有了一种上帝创造亚当的开辟感，就像这些文字诞生的时候，还没有人类这个生物一般。