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第七百一十三章 秦王金口,比古之尧舜都好管用

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  羡慕!

  除了羡慕,还是羡慕!

  至于秦王所言真伪,没有人怀疑。

  秦王能够往返后世已是事实,即便退一万步说秦王去的不是后世,也是他们难以想象的仙境。

  以秦王的不世之功和往返后世的事实,别说秦王说陶方是新神农,就是说一条狗是古今第一神犬,谁能质疑?谁敢质疑?

  秦王金口一开,比古之尧舜都要管用。

  而且秦王从后世不仅带回了后世的农种,还带回了后世的技艺资料。

  有那些资料,莫说陶方,就是一头猪都能成为古今第一猪。

  总之,现在的情况很明显,谁能得到秦王青睐,谁就有机会名垂青史。

  秦王系的官员翘首以盼,非秦王系的官员不是后悔没早入秦王系,就是恨不得纳头就拜。

  奉常就是很好的例子。他是宣和旧臣,曾与秦王唯一的交际是秦王幼年时揍过他的几个儿子。他当时还状告过左相教子无方,然后差点被左相收拾。

  如今不知怎么,秦王竟命他为儒学改造小组的副组长。这看似是一个得罪人的活,但儒学之恶名已经广传天下,且随着秦王仙人之名传播越广,儒学恶名越实。

  以今为例,距离大离梦召开已有月余。在这一个月里,一开始各地有不少大儒、儒生站出来,抗议秦王有失偏颇,以后世罪人之罪强加于今儒学之身,控诉秦王为推广自家之学,污蔑儒学等等。

  然后都不用各地的官府出手,当地的百姓便自发的把那些大儒、儒生打了一顿,有的地方还差点闹出人命。

  本来按照离律,这些打人的百姓最轻也当以私斗罪论处,结果当地的官府全都当没这回事。那些大儒、儒生去官府告状,反倒被训斥不尊王上,百姓是为维护大王的正义之举。

  还说若非大王仁善,不追究他们目无尊上的罪责,他们早就被抓了起来。

  至此,儒学恶名成了定局,往日受人尊重的儒生,也成了人人取笑的对象。

  若非秦王及时下令,儒学之恶不等于儒生之恶,儒生之中亦有良善爱国之人,任何人都不得轻辱、讥讽儒生,违者严惩不怠。

  然后各地还真的严惩了几个故意轻辱、讥讽无罪儒生的,否则儒生境地之艰难,难以想象。

  这之后,各地皆有儒生或儒学之家,宣和脱离儒门,转修齐学。

  有些土豪、大户更是直接当众焚烧儒书,以示决心。

  然后又是秦王下令,以书籍珍贵、书籍无罪,有罪的是没有骨气、别有用心的人的理由,禁止焚烧书籍。

  也是在这时,秦王借儒学改造小组之口,向世人宣告,朝廷改造儒学,是为去其糟粕、取其精华,不是为了灭儒。在齐升学院的文科中有不少儒学的修身修德之言,在大学里更是设有儒科,专研儒学。

  秦王期望天下儒生都能好好改造、积极参与改造,共同让儒学变的更好。

  此令一出,响应儒生无数。

  据说儒学改造小组每日都会收到来自各郡地大儒、儒生的谏言。

  如此一来,奉常作为儒学改造小组的副组长,名留青史已是板上钉钉之事。

  宣和旧臣,还有秦王系的官员怎能不羡慕?

  机会就那么多,再不争取就没机会了。

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