这一步才是最关键的。
因为这也会是他自身神话法未来的根基之所在。
这一步，实际上就是衍生对应道树的第一层的分支枝干。
事实上，这个过程对如今的陈玄黄来说，分支枝干的衍生并不困难。
真正难的是，如何树立整合这一层的枝干。
大道无尽，理论上这一层能够衍生出来的枝干也是无穷的。
可是这样一来的话。
成千上万的枝干，就这样挤在道树的同一圈层，那看起来未免也太过怪异了。
所以后续的分支，还需要更进一步的进行细分和整合。
按照【世界】【混沌】【鸿蒙】三大大道层次的理论。
目前陈玄黄所领悟的大道法则，只属于第一层【世界级】。
因此他领悟的道，本质上都是世界内已有的大道。
如此，关键点来了。
进一步进行细分的关键，就在于的‘世界’二字上面。
按照前世洪荒神话体系中的洪荒世界的构成来说。
世间之道，大体可以以三个主体为核心，构成三个部分。
即以天地自然秩序为核心的【天道】。
以生死轮回秩序为核心的【地道】。
还有就是以世间万物众生文明秩序为核心的【人道】。
根据这个理论，就可以进一步衍生倒数第一层的三大附属主干。
以天道统合天地自然万象秩序之道，包含了阴阳五行四象八卦为基础的自然秩序之道。
以地道统合生死轮回枯荣循环之道，包含了阴阳生死五行生克为基础的轮回循环之道。
以人道统合文明传承众生创造之道，包含了刀枪剑戟一切文明衍生为基础人文传承之道。
这样一来，
后续分支的梳理，就更加简单了起来。
“以【天道】整合天地万象自然之道。”
这一点实际上天地万道当中，九成九的道，都是属于天地万象的自然之道。
而既然是自然之道，那就以自然之理，来梳理万象。
正所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
对应的就是天地生玄黄，清浊分明，是为太极生两仪。
上应天之极，下合地之极！
此为最原始的天地两仪之分，天之极孕育万气之祖根，鸿蒙元始之清气之根，也称【鸿蒙紫气源根】。
此气近神，神而灵之，能合天道，统御自然。
地之极承载万物母炁之源根，鸿蒙玄黄之源根，也称【先天玄黄母炁源根】。
此物近道，能生万物，能载万象，化生万物。
两仪既生，四象分立。
太阴，少阴，太阳，少阳！
太阴阴之极，少阴阴之化；太阳阳之极，少阳阳之衍。
阴极生幽荧，阴化承羲和；阳极生烛照，阳衍孕太一！
此为两仪生四象，天之四象。
对应还有地之四象，地水风火。
东方之青龙承水，南方之朱雀承火，西方之白虎承风，北方之玄武承地。
天地四象分明，万物有序，次序清晰，万象生嫣。
故有日月星辰之序，山川湖海之变，虫鱼鸟兽之繁衍，花草树木之繁茂。
故四象生八卦，万物之序也！
综合起来。
这些天地自然之道，统一可以以此整合在一起，演化一方天地自然之世界。
此即为【天之界】，能承天之道。
属于大道之树，【世界层】大道分支三大支柱之一。
“其次，则是一【地道】整合世界生死轮回，万物万象万灵生灭之道。”
这一道，陈玄黄选择模仿前世洪荒神话中的地道之轮回六道。
天地即生，那么包括世界本身在内，有生就有死。
生与死，轮回不止。
【天道轮回】，代表天地自然万象之生死轮回的循环之理，正如草木之枯荣，皆是天理。
【人道轮回】，对应天地间一切生灵，包括人类在内一切种族的生死轮回，人之生老病死。
【地道轮回】，天生万物养人，人无一物报天地。
此为天地之量劫轮回，生灵之杀劫轮回，正如九天十地纪元更替。