也就是在【练神返虚】【炼虚合道】这八个字。
“所谓【炼神返虚】，实际上就是返本归元，透过现象看本质。”
“恰好，实际上陈玄黄的【五太之力】，某种意义上，就可以看作是【练神返虚】的产物。”
化万法于本源，追溯万物万象之本质，从中练假成真，参悟属于自己的道。
本质上，按照陈玄黄自己的理解。
所谓【练神返虚】，本就是一个无中生有，练假成真的过程。
而他的【五太之道】以及其衍生出来【五太仙体】【五太之力】以及【五太元神】。
实际上都是这个过程中的产物。
只不过这些产物并没有完全融为一体。
无论是他的五太仙体，还是五太之力，亦或者是五太元神，都尚且孕育成功。
只有等这些力量，彻底与他的精气神熔炼归一以后。
才算是他初步完成了【练神返虚】。
当然，这个过程是循序渐进的。
并不是说，没有彻底完成炼神反虚，他就不能进行下一步的【炼虚合道】了。
事实上，前面三个阶段，本身可以说都属于【炼虚合道】的一部分。
毕竟，如果没有前面三个阶段奠定的基础。
没有前面三个领悟的道，那他又拿什么合道，合什么道？
但是想要真正完成【炼虚合道】，关键就在于‘合道’这两个字。
简单来说，就是要真正意义上的与道融为一体。
最终实现【道存我存】的境界，做到道不灭，我不灭。
而这，就是陈玄黄追寻的【力之大道】的本质。
他就是道，他就是力！
力即是道！
这是陈玄黄对于【力之大道】的理解。
所以按照他的设想，想要成就他所谓的【力之大道】，就需要自身彻底与道相合。
首先要做到让五太之力，包容其他一切力，一切道，一切法，做到万道出于先天五太。
只有这样，他才有后续的可能。
这一点，对他来说并不算什么，因为他的五太本就包含了他自身几乎所有的力量。
但是对他来说依旧还不够。
他的肉身，他的元神，他的法力，目前都还只是再朝着五太演化。
但算不上真正与五太彻底融为了一体。
简单来说，就是他对于【五太之道】的理解还不够。
想想也是。
他目前参悟的五太之道，都还只是强行通过万道返本归元拼凑起来的。
对于先天五太真正的本源，他还没有真正的理解，更别说进一步领悟真正的人【五太之道】了。
因此，连真正的【五太之道】都没有彻底领悟，又何谈所谓的合道。
更不用说，我即是道，成就力之大道了！
按照陈玄黄的设想，这一步大概要等他彻底完成彼岸十八变以后，自身精气神彻底圆满才有机会完成。
到时候，他甚至觉得自己完全可以在单一轮海之境，摘取道果，比肩证道大帝强者。
当然，说到最开始，他的目的实际上仅仅只是开辟三大祖窍中的【须弥】祖窍的。
因为需要整合自身一切元炁，尤其是五太之力，所以思考到了【力之大道】方面。
如果按照这个方式去开辟【须弥】祖窍，估计只有等他证道大帝之后，才能完成【须弥】祖窍的开辟。
但他可不能等那么久。
所以他还有另一种取巧的方式。
既然开辟【须弥】祖窍的关键，在于整合自身一切元炁。
在于【合道】。
那他如果以另一种方式，达成相应的合道状态呢？
这里，就不得不提一句底蕴深厚，积累丰富的好处。
还记得他之前说过的【先天道体】吗？
这是他前世神话中的体质，并非遮天大世界应该存在的体质。
按照他的设想，只有当【玄黄体质本源】与【鸿蒙之精】结合，才能孕育出不死不灭特性的【先天道体】。
而【先天道体】，又有另一个名字，本源之体！