若是连玉皇帝君都在玄门、正一宗师也入了玄门，那说不得龙虎山早已有了后路，待得将来应劫之时，天师府立场还真就不好说了。
值此道门人心离丧之际，却是玉琼山，或者说是苏墨站了出来。
他先是与自家师长商议，再以外传弟子的身份请茅山、玄静两宗，最后借三宗掌教威望，召集道门七大祖庭、十五大正宗、十八条法脉，邀各宗教主于逍遥津再开了一场法会。
法会内容很简单。
苏墨将自己修习【天帝印】，并且于上古仙界遗迹当中见闻讲述了出来。
这是经由深思熟虑的，也是经过三宗师长们点了头的。
如今的苏墨已成金丹破入三境，再是如何身怀机缘宝物，也有了自保之力。
而且似这等密辛，一旦讲出来了，反而于他没有了威胁。
再者，与会都是道门正宗教主级别的人物，至此动荡之际，谁也不会目光短浅至此。
而苏墨讲述这些密辛的用意，便是为了消弭猜疑、安定人心。
其中最关键的，在于【天帝印】真意，依旧为“昊天上帝”所执掌。
【天帝印】乃天道显化。
此印在昊天，说明掌天道者，依旧为【昊天上帝】，而非【玉皇帝君】。
昔年上古，或者说上古以前那位天帝，或许遭逢变故，状态有些问题，但并未彻底徂陨。
而当今天道，也并没有握在那位【玉皇帝君】手中。
这便足够了。
既非天帝，那【玉皇帝君】所言“玄门正宗”，根本就是毫无意义！
另外一点，在于“末劫”。
苏墨在仙界遗迹之时，曾在一位天兵口中听闻过“末劫”一词。
当初他还以为“末劫”便是指仙佛量劫。
可如今看来，二者所指却极有可能并非是一回事。
天庭、白玉京，凌霄宝殿、灵霄宝殿，昊天上帝、玉皇帝君……
上古仙佛量劫之前，或许还有过一次“末劫”。
上古天庭便是毁于末劫之中，此后才有白玉京上灵霄宝殿，才有玉皇帝君坐镇九重天。
只是作为天道化身，天道不崩，天帝不陨，玉皇帝君虽执掌白玉京，却并未能真正掌控天道，至于后来的仙佛量劫，或许便是上古仙神因此而展开的大战。
而参与法会者都是四境五境的高道，见识眼界俱是不凡，很快便从苏墨得自仙界那道天帝法统当中推演出了端倪：
承一真人有言，他曾在外道诸界游历之时，见识过一种“神道”修行之法。
此法与道门修行截然不同，非靠己身，而是借由众生信仰愿力供奉来修行。
十分之奇特。
关键便在于发扬信众，通过众生的膜拜、祈祷、诵念来稳固己身修为境界。
修到高深处，便要讲求“千人千面”，于不同信众眼中，需要有不同的形象面貌。
这便几乎已有了苏墨于黄风岭界域所传天帝法统的几分精髓。
众高真因此推论，或许那位昊天上帝不仅未陨，甚至还在以此神道之法借由信仰来稳固状态，也许迟早有一日，将再临九天！
当然，余下种种猜测意义已然不大。
只“昊天未陨”这一点便已然足够。
法会之后，由道门七大正统祖庭牵头。
首先便就是改斋醮科仪，撤【玉皇帝君】神位，奉【昊天上帝】。
这是代表了道门的态度。
另外龙虎山祖师位上，那位“正一宗师”也不再“三师”同祭，而是单奉一位。
虽不至于“欺师灭祖”，但也表明了天师府的态度。
至此，道门内部起码基本安定了下来。
而余下一年里，苏墨便都在句曲山琅嬛府洞天，也就是茅山宗坛随律善真人修习法箓，甚至还在传经院领了一个长老之职。
直到前段时日才刚刚回山。
他先去拜了师尊、教主和诸位学师，于碧落峰上静修了几日。
待得调理了心境，这才前来忘机谷。
修行一年，苏墨内景天地已然演化成最初数倍有余，而且经由少阳生太阳，再以太极调和，如今已是阴阳和合，小天地中乌飞兔走，五行俱全。
不过以苏墨看来，此等修行进益依旧太过缓慢。
三境，在以往看来已入“高道”之列。
可大劫在即，不过两个甲子，不，只剩一百一十五年。
不说三境，只怕四境、五境都未必能起到什么作用。
甚至可能连地仙都无法参与。
至少得飞升成天仙。
时间紧迫。
此来忘机谷，便是为了修炼奇术“后天八卦图”，以此来演绎五行，以便进一步参悟天地法理。
……
“师尊……师尊救我……救我！”
朦胧幽暗当中，哀婉的呼唤带着啜泣悠悠传来。
一道朦胧模糊，时而晃动的虚影缓缓凝聚显现。
那是一位少女。
少女神态虽然娇美，却尚有几分青涩，还带了些许憨意。
少女身形绰约，广袖流仙裙上却被锈红铁链牢牢锁住，一双素手满是伤痕。
少女面容凄苦，泣血啼哭。
“师尊……救我！”
少女怀中，已然没有了那张落霞古琴。
下一瞬。
铁链紧锁，少女被拽往身后幽暗。
那里是一座漆黑连绵的山脉，有玄黑色的河流自山中蜿蜒流出。
然后漆黑山脉掩去，天地骤然明亮。
面前是一片汪洋大海，大海中央，山脉最后掩去所在，好似是一座岛屿。
一切景象如梦幻泡影一般烟消云散。
“青清！”
空桑谷。
聆音阁。
洗心道人唐钦若失声惊呼，骤然睁眼。
入目所见，却是自己修行所在的静室。
又哪里有那位少女倩影？
“幽都山……琉璃海……”
唐钦若皱眉低语，双目当中的精光愈发乍亮。