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第一千一百二十章 亲贤之辩,人望构筑

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  但是,这些事情,柯古兰可以做。

  她作为卫鸿威权的代行者,是卫鸿聚敛人望的一个支点。

  在道人数量不多的时候,卫鸿能够扁平化管理。

  可是,当这个数量急剧扩张,扁平化的治理势必会转化成一张立体网络的结构,否则就太过低效耗时。

  如此,在这个治理体系中的道人的价值就不只在于他们的境界、技艺,更在于他们的位置。

  而诸位道人在治理体系中的位置高低,一面要考虑其能力,另一面要考虑到可信度。

  亲与贤之间,无法偏向极端的一面。

  也许有人以为,任事之时只考虑能力最为公平,而不是讲求亲近,后者是一种低效与落后。

  卫鸿在很久之前,未尝不是这样想的。

  但随着他实际操持诸事之后,就明白有能力的下属固然很重要,可是亲信也必不可少。

  即便是抛开情面,单纯从利益角度考虑,亲信也是有其作用的。

  这个作用就是,降低卫鸿识人、观人的成本!

  从另一个角度说,亲信的调遣任用,这是力量支点的可信度保证,是体系反叛与内耗的制衡。

  人心隔肚皮,识人需要时间。

  卫鸿注意力是有限的,他意志投射到的所在,自是一片清明。

  但这等意志的辐射不可能长期维系在数万道人、数千万凡民之上!

  因为,卫鸿的精力需要放在修行上,不会一直落于庶务。

  而一旦卫鸿的注意力收回,一个庞大的体系势必会往另外一个方向演化,那就是滑坡……

  诸多道人要为自己的利益负责,他们获得利益渠道,有时候与卫鸿的最大利益会出现碰撞。

  若是卫鸿日日抓人杀人,什么都不干,说不定能吓唬到私心生长之人。

  然而,这样的假设终究不成立。

  数万、数十万的道人在手下,卫鸿焉能人人狠抓?

  一旦屠刀久久不会落下,威慑性就会大大削减。

  而哪怕屠刀日日落下,但每次诛杀的人很少,剩下的人恐怕也会滋生出侥幸心理。

  就算是排着队,可能等到寿终也杀不到自己的头!

  自己老老实实办事,其余道人钻空子反而发达了,而且也见不着他们付出过什么代价。

  久而久之,堕化便会滋生。

  人望体系的根本,不是虚无缥缈的威风、声势,而是实实在在的利益。

  整个利益传达的链条腐化,卫鸿聚敛人望的效率势必会大降。

  众道不能得利,如何来的人心?

  是以,卫鸿对故旧道人,对自己塑造的治理体系下的亲信,有一份格外的优待。

  这个优待不仅仅局限于柯古兰,还会洒落到丁千马、丁土坤、余化及等等道人身上。

  卫鸿希望这些人能站得更高,走得更远,这样他的长远利益也能得到保证。

  某种意义上说,卫鸿笼络人心,是为储备可用之人。

  有时候,他也会感慨,这紫青灵机的人望与天眷倾向,对灵赤天的格局塑造真是有莫大影响!

  如若这等法理被颠覆,更不做人的修道之士恐怕会登上高台,届时,诸多凡民、下层道人的生存境况会变成什么样子,那就不大好说了……

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