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234.推断女娲造人,二清拜访凤栖山

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  尽管玄元与通天没有说得很明白,但老子是什么人?

  一点就通!

  结合此前种种的蛛丝马迹,哪怕没有明说,他也推测出了个大概;

  十有八九,信仰的来源会应在女娲身上,他们甚至能够笃定,女娲定会创造出一个不弱于鬼族的新种族!

  盖因,如今洪荒两极对立,仙妖争锋:

  东王公汇聚万仙信仰,妖族天庭定然也不会放着妖族香火不用。

  如此一来,除非要强行介入这场量劫,与东华仙庭、妖族天庭争霸,否则信仰香火的来源就只能是另辟蹊径。

  而且,同样是创造族群,也要看有没有资格。

  如后土这样的盘古正宗,在幽冥界点化鬼族,是没有多大压力。

  但以冥河举例,即便他在原来的命运轨迹之中成功创造出阿修罗族,也无法如女娲娘娘一般功德成圣。

  而除了盘古正宗之外,能创造出潜力、气运、底蕴等皆是上上之选的种族的,洪荒之中,也只有鸿钧道祖的几个弟子了。

  圣人之泽,九世而斩。

  反过来说,创造种族者没有圣人底蕴,其所创造出来的种族,潜力也就摆在那里,不可能达到鬼族那样逆返先天的状态。

  接引准提可以先排除,他俩即便创造新的种族,也绝不可能信仰太清老子和玉清元始;

  西王母素来没有野心,信仰沾身会平白沾染不必要的因果,更何况,作为洪荒女仙之首,她若真要聚集香火之力,光靠着麾下女仙就够了,不需要再多此一举地去创造一个新的种族。

  如此,便只剩下女娲了。

  信仰之事,看似千丝万缕,实则真要找对了方向,便如抽丝剥茧一般简单。

  最妙的是,量劫之中虽有无形的劫气蒙蔽灵智,但老子素来太上无为,不曾涉足量劫之中,也就有了“旁观者清”的视角。

  不像帝俊、东王公等人,自以为将所有因素都算计了进去,却不知身在劫中、身不由己,先天就戴上了一个受劫气影响的“降智光环”。

  沉吟片刻,老子眸中玄黄流转,太极图在袖中轻轻震颤:“吾等可往凤栖山一行。”

  元始应声而起,广袖拂过案几,玉清之气自周身勃发,锋芒藏而不露:“善。”

  二人不再多言,身影同时虚化——

  老子化作一缕太清之气,玄黄功德氤氲,蕴含“道法自然”的本源道韵,所过之处,虚空自动平复,万法不侵;

  元始则凝为一道玉清之气,青莹如洗,裹挟着盘古幡,隐带盘古开天的煌煌神威,气流激荡间,隐隐有星辰移位之象。

  两道清气交织如太极,须臾破开昆仑云海,朝着凤栖山方向疾遁,速度可追星逐日,却无半分多余气息外泄,尽显顶尖大神通者的雄厚底蕴。

  不多时,凤栖山已在眼底。

  此山钟灵毓秀,乃先天灵脉汇聚之地,梧桐成林,高达千丈,叶如翠玉,枝成赤金,每片叶脉都流淌着勃勃生机;

  彩凤青鸾盘旋其间,啼鸣声清越,引动天地灵气化作甘霖洒落,山巅娲皇宫隐于云雾之中,隐约可见先天八卦虚影映照云层,不时与周围天地共鸣。

  “嗡。”

  正当二气临近宫阙时,一道少阳之气陡然从娲皇宫深处冲天而起。

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