与此同时，他还得解决教廷失去什一税这一重要收入来源之后，修缮教堂、养活教士以及传播宗教等等开支的来源问题。
好在埃德蒙从不干过河拆桥的事情，在他的默许下，这些开支暂时由法兰西银行承担，等到教廷建立起相关的科学研究场所，按照埃德蒙提供的大量资料，获得像孟德尔那样的科技成果之后，才可以获得教育基金以及其他方面的经济来源。
不过，法兰西皇帝可不是中世纪的慈善家，更不是中世纪的红十字会，有义务给新教廷无条件输血，养活这个庞大的机构。
因为自从乌尔班五世教皇以罪犯、腐化者、堕落者还有异教徒的身份，永远的离开人世，以特里尔大主教为首的近万名教士们，接受了各地检察院的审判，并认同所有的犯罪事实之后，埃德蒙便下令查封和冻结了教廷所有的资产，以便于按照格列高利十一世教宗提供的信息，偿还给所有的被害人。
当然，这只是埃德蒙一个冠冕堂皇的借口而已，他真正的目的，是要合法占有，或者是将其当做补偿金，用于弥补教廷这些年带给他和法兰西帝国的损失。
毕竟，皇权跟教权之间的战争，看似没有对外战争那样硝烟弥漫、死伤无数，可它持续的时间最长，覆盖的人数最多，且从未间断，反而带来的损失和消耗比对外战争更大！
第一，教廷束缚了人们的思想，限制了人们的生活，使得禽肉、畜肉还有酒类的消费量降低，让牧场、葡萄酒庄园和啤酒厂的生产规模和雇工人数没法达到埃德蒙的预期值，也使得他的收入降低了不少；
第二，什一税和赎罪券的存在，严重影响了贵族和平民的收入水平，降低了他们的消费能力，使得香料、葡萄酒、棉织品、铁制品、糖、盐以及其他商品的销量增幅放缓，甚至还出现了负增长；
第三，做礼拜和祈祷占据了人们大量的休息和工作时间，导致生产力和生产水平难以得到有效提高，从而令工人们的收入没有跟上时代发展的脚步增加，最终致使市场繁荣度和繁荣水平不高；
第四，教廷遏制科学技术和生产力的发展，让法兰西帝国的出生率、生育率以及人口增长的速度放缓，不但严重形象了法兰西本土的发展，同时也导致北美新法兰西地区扩张和发展速度，远远落后于埃德蒙的预期水平；
第五，教廷控制着大量的财富，却并没有将其用于交通、医疗、教育以及其他公共基础设施的建设，浪费了巨大的社会财富，限制了阿尔贝公司、汉萨同盟以及其他商业群体的发展；
第六，教廷吸引了几乎所有人的注意力，使得人们在生产、生活、经营还有其他重要方面时，没法全身心的投入所有注意力、精力还有时间，阻碍了社会的进步，思想的解放还有人们生活水平的提高。
由此可见，教廷的的确确是中世纪压在贵族，特别是广大平民头上的一座阿尔卑斯山，让所有人几乎难以自由呼吸。
于是，埃德蒙审判乌尔班五世教皇，推翻旧教廷，建立一个符合人性、充满友善的新教廷，无疑打开了法兰西帝国进入崭新时代的大门！