重新折返回绿华岭地下的山岩洞室之后。
柳洞清此后长久的时间里，方才真正处于了修养的松弛境遇之中。
他蕴养神通法宝的主要精力放在了巳蛇剑上。
毕竟。
丁火一道同样也是柳洞清的本命神通法宝，并且此前时柳洞清还培养出了大真人级数的午马剑。
很多曾经用在这两者之上的蕴养资粮，都同样可以运用在巳蛇剑上。
以离峰的五蕴幽焰，以西域的至乐佛焰，乃至以南华道宗的阴火行，可以夯实巳蛇剑的阴火本质。
同样的。
万象剑宗的外炼禁制用以提升剑道精妙。
离峰一脉的五星月火禁制，可以化阴火为魔炉，以炉炼剑，以己火炼己身，缓慢地抬升剑胎的强度。
甚至。
还有着祭咒元宗的劫咒之力，来增加剑气的缥缈无定；豢灵仙教的灵火之力，来增加剑气演化气象的灵动；紫灵府的法篆灵火，来纯粹增加丁火的炽盛强度。
这便是金丹境界的新法，修行到后期的霸道。
以更高卓境界的底蕴积蓄在，即便有一件全新的神通法宝在手，都能够比初入金丹一境的真人，更为迅速地抬升神通法宝的本源与威能。
而且。
有着斗象砺心战剑的玄妙特质在其中。
几乎每一日之间，这一柄巳蛇剑，都在和魏君撷以及梅清月新蕴养出的第二件神通法宝进行缠斗。
这样一来，柳洞清可以飞速地蕴养巳蛇剑。
而同样的魏君撷和梅清月，也能够尽快地完成对第二件神通法宝的如臂使指的掌控。
与此同时。
柳洞清余下的大部分心神念头，则一半留出来，以运转《玄素大论》，阴阳参合的方式，毫无保留的将己身乙木之道的道韵真意传授给张楸葳。
以及将癸水之道的道韵真意，传授给薛明妃。
在柳洞清的帮助之下。
她们两人在这两道之上的底蕴累积越发浑厚，同样的，所在蕴养之中的光茧，其上灵性也越发澄澈、丰沛。
并且很快。
便沿袭着柳洞清所传授的玄妙要旨，抵至了灵性饱满的状态。
这两件器之雏形的蕴养，所剩下，便仅只是时间问题了。
而且。
柳洞清隐有预感，这癸水之道与乙木之道的器之雏形，恐怕因为道韵真意受到己身的影响，其形与质，也将会十分贴近于药王鼎与青云瓶。
这没什么不好的。
二者皆是“大道”级数的神通法宝。
意味着两人所收获的神通法宝大抵也将接近于这一领域。
而且。
她们所因为己身的天资禀赋酝酿而出的特质玄妙，也将会成为己身神通法宝更为多元的资粮。
与此同时。
另一边。
柳洞清剩下的一半心神念头，则停留在了对于三位玄宗师弟师妹的指导上面。
对于胡尚志。
柳洞清虽然未曾实修庚金之道，但是一来已经有着先天兑泽之道的完整功果，二来午马剑与巳蛇剑两尊剑器在手，其中法炼了太多太多的万象剑宗的外炼禁制。
对于辛金之道，大抵已经属于无师而自通的地步。
即便是有些许缺漏之处，也能够通过己身所掌握的辛金之道，以阴阳印证的方式，相互观照出来。
甚至。
正因为柳洞清的这份“野路子”出身。
行侠何须仗名剑，我自成佛不读经。
反而教柳洞清宣之于口的珠玑字句里，十之有七八，能够对胡尚志的道韵真意，产生极强烈另辟蹊径的豁然开朗之感。
仿佛一个立身在道法领域之外的宗师，总是能够给人以正统路数之外，别开生面的见解。
除此之外。
冯安所接受的指点，反而更为正统一些，鬼藤一脉本就与青鹿一脉都属于玄宗的木行之道传承。
而且。
柳洞清还将大量的先天巽风之道的外炼禁制也融入到了药王鼎内。
这一部分的道韵真意也被蔡思韵尽取菁华。