作为一个接受过现代高等教育，已经读到博士的人，张璇当然明白，人力有时而穷，人并不可能探究所有的奥秘，过往的符箓派主流研究，未必就是对的，梁挺可能选择了其他的研究方向。
贺松龄闻言点了点头，这张璇是真学到东西了，“梁挺主研方向，是‘将力量提前封存，随时能拿来使用’。他提前在身上和机关上贴满符箓，在作战的时候激活，这样就能够发挥出他本人正常情况下不具备的实力。”
其实说白了，梁挺的这种做法，类似于陆瑾使用通天箓的方式。
别小看这点，就算是错误的八奇技使用方式，都远超同类手段传统的使用方式了。譬如王也用错误的风后奇门，一手“随意拨动四盘”，就能把诸葛青的武侯奇门吃的死死的。
又譬如风星潼和王并的拘灵遣将，一个没学全，另一个没学到精髓，明显只是小孩手艺，却能将东北出马仙家上千年的“灵”给拘役过来，吓得柳坤生不得不散灵跑路。
但凡能做到“错误的八奇技”的一部分效果，都堪称此道的“大宗师”了。本部书的“先天”与“仙人手段”，就是这么不讲道理。
提前准备一大堆符箓，在作战的时候引动使用，让原本一个人的自己，变成好像好几个人同时作战，这事儿说来简单的很，古往今来想到的人也很多。后来的徐四也曾经以此来证明，通天箓并不是什么了不起、打不过的东西。
但实际上徐四说的，那就是多少老符箓人都做不到的事情了。
他坐拥哪都通的资源，哪怕只是个一个华北大区的负责人，但所站的高度不一样。他考虑的，从来不是个人的单打独斗。真要公司出任务的时候，只要上报审批通过，他可以调集全公司，乃至全国所有的资源，来为他制成数不清的符箓。
这件事情，首先需要网络或者电话这种通讯手段，其次需要卡车乃至于火车这种便捷的运输，和武警押运。最重要的，是需要一个庞大而强力的组织，能够掌握和调集全国所有异人，在册的不在册的，有组织的没组织的，一直调令，想要光明正大活在世间的，那就都得听，都得给几分面子。
这是徐四的能力。换做现在，这个乱世，这个民国时代，谁能？便捷的实时通讯，没有；快速且稳定的运输渠道，没有；不惜一切代价，只要最终数量的符箓产出能力，对异人的掌控能力，更没有。
这是任何一个符箓门派都做不到的事情。
梁挺做到了。
虽然做不了徐四或者陆瑾错误通天箓那么夸张的地步，但他能以一己之力，将成品的符箓全部镌刻在自己的机关和皮肤上，甚至还有多的富裕来替换，这就已经是一向了不得的成就。
还是那句老话，符箓的产出成功率很低，饶是当代的龙虎山张天师，画符的效率和用时也是个大头。
这就是梁挺作为符师的成就。